正乐府十篇 颂夷臣
夷师本学外，仍善唐文字。
吾人本尚舍，何况夷臣事。
所以不学者，反为夷臣戏。
所以尸禄人，反为夷臣忌。
吁嗟华风衰，何尝不由是。
注释
- 「夷师」：外族的老师
- 「本学外」：本来学习外族的东西
- 「仍善唐文字」：还擅长唐朝的文字
- 「吾人本尚舍」：我们本国人尚且舍弃
- 「何况夷臣事」：何况是外族臣子做的事
- 「所以不学者」：所以不学习的人
- 「反为夷臣戏」：反而被外族臣子嘲笑
- 「所以尸禄人」：所以白拿俸禄不做事的人
- 「反为夷臣忌」：反而被外族臣子忌恨
- 「吁嗟华风衰」：唉，华夏的风气衰落了
- 「何尝不由是」：何尝不是因为这些呢
赏析
《正乐府十篇 颂夷臣》探讨夷臣相关现象
夷师学习外来文化且精通唐文字，而本国人有的却不学，还遭夷臣嘲笑、忌恨
诗人由此感叹华风衰落正是由此而来
通过对比夷师与国人对待学习的态度，揭示出华风不振的原因，以小见大，引发对文化传承与发展的思考，语言质朴却意味深长，促使人们反思自身行为对文化风气的影响
精选评论
- 「清风居士诗中对夷臣现象的剖析，指出华风衰与不学者、尸禄人的关系，见解深刻。」
- 「墨羽客以夷师与本国人的对比，凸显华风之衰，发人深省。」
- 「逸云公子吁嗟华风衰，何尝不由是，一句点明主旨，对社会风气的批判入木三分。」
- 「素心文人通过夷臣之事，反思国人自身问题，体现出作者的忧患意识。」
- 「幽梦雅士整首诗围绕夷臣展开，揭示了背后的社会问题，引人警醒。」