听蜀道士琴歌
至道不可见，正声难得闻。
忽逢羽客抱绿绮，西别峨嵋峰顶云。
初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。
忽挥素爪画七弦，苍崖劈裂迸碎泉。
愤声高，怨声咽，屈原呌天两妃绝。
朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
吹我神飞碧霄裏，牵我心灵入秋水。
有如驱逐太古来，邪淫辟荡贞心开。
孝为子，忠为臣，不独语言能敎人。
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。
从朝至暮听不足，相将直说瀛洲宿。
更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。
抱琴却上瀛洲去，一片白云千万峰。
注释
- 「至道」：最高的道
- 「正声」：纯正的声音
- 「羽客」：道士
- 「绿绮」：琴的代称
- 「峨嵋」：峨眉山
- 「□面」：此处可能有误，推测为“初排弦面”，即开始弹奏琴弦
- 「蹑轻响」：踏着轻轻的声响
- 「素爪」：洁白的手指
- 「苍崖」：青色的山崖
- 「迸碎泉」：像泉水迸裂一样
- 「呌天」：呼天
- 「两妃」：指舜的两位妃子娥皇、女英
- 「朝雉」：早晨的野鸡
- 「双鹤」：两只鹤
- 「属玉」：水鸟名
- 「独鹜」：孤独的野鸭
- 「神飞」：精神飞扬
- 「心灵入秋水」：心灵沉浸在秋水中
- 「太古」：远古
- 「邪淫辟荡」：消除邪恶淫荡
- 「贞心开」：开启贞洁之心
- 「啸」：撮口发出长而清越的声音
- 「嚬」：皱眉
- 「非冬春」：不是冬天和春天，形容情感变化多样
- 「相将」：相随
- 「瀛洲」：传说中的仙山
- 「萧萧」：形容风声
赏析
《听蜀道士琴歌》是一首送别之作
诗中描写道士弹琴，琴声如掷珠鸣玉，如苍崖裂泉，情感丰富多变，有愤声、怨声，也有让人神飞心醉之感
以屈原、两妃等典故，借琴音传达情感
‘吹我神飞碧霄裏，牵我心灵入秋水’等句，生动地表现出琴音的感染力
最后‘抱琴却上瀛洲去，一片白云千万峰’给人一种飘逸之感，艺术手法独特，将琴歌的魅力与送别之情完美融合，让人回味无穷
精选评论
- 「逸云客」李宣古此词写听蜀道士琴歌，至道正声难得闻，羽客抱琴而来，琴音如珠玉迸泉，神飞心入，尽显琴艺高超与魅力。
- 「幽篁居士」词中对蜀道士琴歌的描写精彩绝伦，至道不可见，正声难得闻，琴音似掷珠鸣玉，又似苍崖劈裂，令人神往，从此别多应不再逢，更添惆怅。
- 「梦蝶散人」李宣古笔下的琴歌，至道正声难遇，羽客抱琴而来，琴音多变，或高或怨，或如朝雉飞鹤离，或如太古之音荡涤心灵，令人沉醉。
- 「清风吟客」此词听蜀道士琴歌，至道正声难得闻，羽客抱琴，琴音似珠玉似泉涌，神飞心入，从朝至暮听不足，尽显琴歌之美妙。
- 「墨韵书生」李宣古以独特笔触描绘听琴感受，至道正声难逢，羽客琴音如珠玉迸泉，似太古之音，令人心灵涤荡，从此别多应不再逢，充满遗憾。