幸白鹿观应制
御旗探紫箓，仙杖闢丹丘。
捧药芝童下，焚香桂女留。
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。
臣朔真何幸，常陪汉武游。
注释
- 「御旗」：皇帝的旗帜\n「紫箓」：道经\n「仙杖」：仙人的手杖，这里指仪仗\n「丹丘」：神话中的仙境\n「芝童」：侍奉仙人的童子\n「桂女」：指仙女\n「鸾歌」：仙人的歌声\n「鹤语」：仙鹤的话语\n「臣朔」：东方朔，这里是诗人自比\n「汉武」：汉武帝刘彻\n\n「御旗探紫箓，仙杖闢丹丘。」：皇帝的旗帜探寻着道经，仙人的手杖开辟出仙境。\n「捧药芝童下，焚香桂女留。」：捧着药的童子下来，焚香的仙女留下。\n「鸾歌无岁月，鹤语记春秋。」：仙人的歌声没有岁月的流逝，仙鹤的话语记录着春秋。\n「臣朔真何幸，常陪汉武游。」：我像东方朔一样多么幸运，常常陪伴着汉武帝出游。\n\n「御旗探紫箓」：御旗，皇帝的旗帜；探，探寻；紫箓，道经。皇帝的旗帜探寻着道经。\n「仙杖闢丹丘」：仙杖，仙人的手杖，这里指仪仗；闢，开辟；丹丘，神话中的仙境。仙人的手杖开辟出仙境。\n「捧药芝童下」：捧药，捧着药；芝童，侍奉仙人的童子。捧着药的童子下来。\n「焚香桂女留」：焚香，焚香祭拜；桂女，指仙女；留，留下。焚香的仙女留下。\n「鸾歌无岁月」：鸾歌，仙人的歌声；无岁月，没有岁月的流逝。仙人的歌声没有岁月的流逝。\n「鹤语记春秋」：鹤语，仙鹤的话语；记春秋，记录着春秋。仙鹤的话语记录着春秋。\n「臣朔真何幸」：臣朔，东方朔，这里是诗人自比；真何幸，多么幸运。我像东方朔一样多么幸运。\n「常陪汉武游」：常，常常；陪，陪伴；汉武，汉武帝刘彻；游，出游。常常陪伴着汉武帝出游。
赏析
《幸白鹿观应制》描绘了皇帝驾临白鹿观的情景
诗中通过“御旗”“仙杖”等描绘出庄重神秘氛围
“捧药芝童下，焚香桂女留”展现出道观中的奇幻景象
借“鸾歌”“鹤语”表达时光悠悠
诗人以陪侍汉武游自比，既写出对皇帝的追随，也体现出在这一情境中的荣幸之感
艺术手法上，用词华丽，如“紫箓”“丹丘”等，营造出仙境般氛围，借景抒情，借道观之景抒荣幸之情
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘仙景与帝游，用词精妙，将仙境之美与君臣之幸展现得淋漓尽致，如临其境。
- 「幽梦居士」崔湜以细腻笔触勾勒出白鹿观的神秘与庄重，君臣游乐之景跃然纸上，尽显大唐气象。
- 「清风吟者」诗中仙童、桂女、鸾歌、鹤语，营造出超凡脱俗之境，又巧妙融入君臣情，别具一格。
- 「墨香墨客」短短数语，绘尽道观奇幻，用词典雅，“捧药”“焚香”之句，生动展现道观之韵。
- 「灵韵诗者」整首诗仙气弥漫，从御旗到仙杖，从芝童到桂女，将仙境与皇家活动融合，韵味无穷。