相劝酒
羲和骋六辔,昼夕不曾闲。
弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。
尧舜至今万万岁,数子将为倾盖间。
青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
臛蠵臛熊何足云,会须钟饮北海,箕踞南山。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。
人生得意且如此,何用强知元化心。
相劝酒,终无辍,伏愿陛下鸿名终不歇。
子孙绵如石上葛,来长安,车骈骈。
中有梁冀旧宅,石崇故园。
注释
- 「羲和」:神话中为太阳驾车的神
- 「骋六辔」:驾驭六匹马
- 「昼夕不曾闲」:日夜都不空闲
- 「弹乌崦嵫竹」:用竹枝驱赶太阳到崦嵫山
- 「抶马蟠桃鞭」:用蟠桃枝作马鞭
- 「蓐收」:神话中的西方神,司秋
- 「青帝」:神话中的东方神,司春
- 「数子」:指一些人
- 「倾盖间」:指短暂的时间
- 「青钱白璧」:指钱财
- 「无端」:无故
- 「快意」:心情畅快
- 「臛蠵臛熊」:煮龟煮熊
- 「会须」:应当
- 「钟饮北海」:在北海痛饮
- 「箕踞南山」:在南山伸足而坐
- 「歌淫淫」:歌声美妙
- 「管愔愔」:管乐声柔和
- 「横波」:眼神流转
- 「雕题金」:指有花纹的额头和黄金装饰
- 「元化心」:自然的规律
- 「终无辍」:始终不停
- 「伏愿」:敬辞,但愿
- 「鸿名」:大名
- 「绵如石上葛」:像石上的葛藤一样绵长
- 「车骈骈」:车辆众多
- 「梁冀」:东汉外戚,专权跋扈
- 「石崇」:西晋富豪,生活奢华
- 「昆仑使者」:神话中传达天帝旨意的使者
- 「茂陵」:汉武帝的陵墓
- 「烟树」:烟雾笼罩的树木
- 「金盘玉露」:汉武帝建造的承接露水的器具
- 「淋漓」:液体湿湿地淌下
- 「元气」:天地间的自然之气
- 「茫茫」:广阔无边
- 「麒麟」:传说中的瑞兽
- 「石文裂」:背上的石头纹理裂开
- 「虬龙」:传说中的一种龙
- 「红枝折」:红色的树枝折断
- 「万国心」:天下人的心
- 「中天」:天空中央
- 「御服」:帝王的衣服
- 「沾霜露」:被霜露打湿
- 「天衢」:京都的大路
- 「蓁棘」:荆棘丛生
- 「金隐秋尘姿」:金子被秋尘掩盖
- 「无人为带饰」:没有人来佩戴装饰
- 「玉堂」:宫殿
- 「歌声寝」:歌声停止
- 「芳林」:美好的树林
- 「烟树隔」:被烟雾树木隔开
- 「云台」:高台
- 「鬼哭」:鬼魂哭泣
- 「铁劒」:铁剑
- 「光光」:明亮的样子
- 「至凶」:极其凶恶
- 「威屡逼」:威势屡次逼迫
- 「彊枭」:强悍的枭
- 「噬母心」:吞噬母亲的心
- 「犇厉」:狂奔的恶鬼
- 「索人魄」:索取人的魂魄
- 「相看」:互相看着
- 「两相泣」:两人相对哭泣
- 「泪下如波激」:泪水如波涛般汹涌
- 「宁用」:岂用
- 「黄泉客」:指死去的人
- 「不说」:不说起
- 「玉山颓」:形容人醉酒后倒卧的样子
- 「无饮中色」:没有饮酒后的神色
- 「勉从」:勉强听从
- 「天帝诉」:向天帝诉说
- 「寡沈厄」:很少有苦难
- 「无处」:没有地方
- 「张穗帷」:张挂灵帐
- 「如何」:怎么
- 「望松柏」:指望松柏
- 「妾身」:女子自称
- 「昼团团」:白天孤独
- 「君魂」:丈夫的魂魄
- 「夜寂寂」:夜晚寂寞
- 「蛾眉」:女子美丽的眉毛
- 「自觉长」:自己觉得长
- 「颈粉」:脖子上的粉
- 「谁怜白」:谁来怜惜洁白
- 「矜持」:保持庄重
- 「昭阳意」:指帝王的心意
- 「不肯看南陌」:不肯看南边的道路
- 「真宰」:指天帝
- 「峡色」:峡谷的景色
- 「侵天去」:直插云霄
- 「江声」:江水的声音
- 「滚地来」:滚滚而来
- 「孔明」:诸葛亮
- 「深有意」:深有志向
- 「钟会」:三国时魏将
- 「亦何才」:又有什么才能
- 「信此」:相信这
- 「非人事」:不是人力所能做到的
- 「悲歌」:悲伤地歌唱
- 「付一杯」:把悲伤托付给一杯酒
- 「着作」:指樊著作
- 「志激」:志向激昂
- 「词且温」:言辞温和
- 「璨然」:明亮的样子
- 「光扬者」:光彩照人的人
- 「义烈闻」:以义烈闻名
- 「千虑」:多次考虑
- 「一失」:一次失误
- 「冰玉」:比喻洁白纯净
- 「不断痕」:没有瑕疵
- 「谬予」:错误地给予
- 「顽不肖」:愚笨不贤能
- 「列在数子间」:排列在这些人中间
- 「因君」:因为你
- 「讥史氏」:讥讽史官
- 「我亦」:我也
- 「能具陈」:能够详细陈述
- 「羲黄」:伏羲氏和黄帝
- 「眇云远」:渺远
- 「载籍」:书籍
- 「无遗文」:没有遗留的文字
- 「煌煌」:光辉明亮
- 「二帝道」:尧帝和舜帝的治国之道
- 「铺设」:铺陈设置
- 「典坟」:典籍
- 「尧心」:尧帝的心
- 「惟舜会」:只有与舜会合
- 「因着」:因此写下
- 「话言」:话语
- 「皋夔益稷禹」:皋陶、夔、益、稷、禹
- 「粗得」:大致得到
- 「无间然」:没有隔阂
- 「缅然」:遥远的样子
- 「千载后」:千年以后
- 「后圣」:后世的圣人
- 「孔宣」:孔子
- 「迥知」:深知
- 「皇王意」:帝王的心意
- 「缀书」:撰写书籍
- 「百篇」:指《论语》
- 「游夏」:子游和子夏
- 「不敢措舌端」:不敢开口
- 「信哉」:确实啊
- 「作遗训」:留下遗训
- 「职在」:职责在于
- 「圣与贤」:圣人与贤人
- 「如何」:为什么
- 「至近古」:到了近代
- 「史氏」:史官
- 「闲官」:清闲的官职
- 「但令」:只要让
- 「识字者」:识字的人
- 「窃弄」:私自玩弄
- 「刀笔权」:书写的权力
- 「由心」:随心所欲
- 「书曲直」:书写是非
- 「不使」:不让
- 「当世观」:当代人看到
- 「贻之」:留给
- 「千万代」:千秋万代
- 「疑言」:可疑的言论
- 「相并传」:一起流传
- 「人人」:每个人
- 「异所见」:见解不同
- 「各各」:各自
- 「私所偏」:偏爱自己的偏见
- 「以是」:因此
- 「曰褒贬」:进行褒贬
- 「不如」:比不上
- 「都无焉」:都没有
- 「况乃」:何况
- 「丈夫志」:大丈夫的志向
- 「用舍」:任用和舍弃
- 「贵当年」:贵在当时
- 「顾予」:看我
- 「有微尚」:有微小的志向
- 「愿以」:愿意用
- 「出处论」:出仕和退隐的道理
- 「出非」:出仕不是
- 「利吾已」:为了自己的利益
- 「其出」:出仕
- 「贵道全」:贵在道能保全
- 「全道」:完美的道
- 「岂虚设」:难道是虚设的
- 「道全」:道能保全
- 「当及人」:应当惠及他人
- 「全则」:保全就
- 「富与寿」:富裕和长寿
- 「亏则」:亏损就
- 「饥与寒」:饥饿和寒冷
- 「遂我」:满足我
- 「一身逸」:一身安逸
赏析
《相劝酒》表达了对时光流逝的感慨与人生态度
诗中“羲和骋六辔,昼夕不曾闲”体现时光匆匆,“尧舜至今万万岁,数子将为倾盖间”感慨人生短暂
艺术手法上,李贺运用神话传说与典故,如“弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭”增添奇幻色彩
语言豪放洒脱,如“会须钟饮北海,箕踞南山”展现出不羁态度
整首诗在感慨时光中传达出一种豁达又略带无奈的人生感悟,是李贺独特风格的体现
精选评论
- 「苍云剑客羲和骋辔,昼夜不停,李贺此词开篇气势不凡,借神话传说表达时光匆匆,人生当快意。」
- 「素月居士诗中“会须钟饮北海,箕踞南山”尽显豪迈,劝酒之词充满对人生的豁达态度。」
- 「逸风公子李贺以奇幻笔触写相劝酒,从神话意象到人生感慨,如“尧舜至今万万岁,数子将为倾盖间”,富有哲理。」
- 「梦华墨客此词相劝酒,歌管声中尽显人生得意,愿陛下鸿名不歇,子孙绵延,充满祝愿与豪情。」
- 「幽林隐者李贺借相劝酒表达对人生的看法,如“人生得意且如此何用强知元化心”,洒脱不羁,别具一格。」