视民诗
帝视民情，匪幽匪明。
惨或在腹，已如色声。
亦无动威，亦无止力。
弗动弗止，惟民之极。
帝怀民视，乃降明德。
乃生明翼，明翼者何。
乃房乃杜，惟房与杜。
实为民路，乃定天子。
乃开万国，万国既分。
乃释蠹民，乃学与仕。
乃播与食，乃器与用。
乃货与通，有作有迁。
无迁无作，士实荡荡。
农实董董，工实蒙蒙。
贾实融融，左右惟一。
出入惟同，摄仪以引。
以遵以肆，其风既流。
品物载休，惟天子守。
乃二公之久，惟天子明。
乃二公之成，惟百辟正。
乃二公之令，惟百辟谷。
乃二公之禄，二公行矣。
弗敢忧纵，是获忧共。
二公居矣，弗敢泰止。
是获泰已，既柔一德。
四夷是则，四夷是则，永怀不忒。
注释
- 「帝视民情」：皇帝视察民情
- 「匪幽匪明」：不是在隐蔽或明显的地方
- 「惨或在腹」：惨痛或许在内心
- 「已如色声」：已经如同脸色和声音一样明显
- 「亦无动威」：也没有动用威严
- 「亦无止力」：也没有停止力量
- 「弗动弗止」：不行动不停止
- 「惟民之极」：只是百姓的准则
- 「帝怀民视」：皇帝心怀百姓视察
- 「乃降明德」：于是降下光明的德行
- 「乃生明翼」：于是产生贤明的辅佐
- 「明翼者何」：贤明的辅佐是谁
- 「乃房乃杜」：是房玄龄和杜如晦
- 「实为民路」：实在是百姓的道路
- 「乃定天子」：于是安定了天子
- 「乃开万国」：于是开拓了万国
- 「万国既分」：万国已经划分
- 「乃释蠹民」：于是消除危害百姓的人
- 「乃学与仕」：于是兴办教育和选拔人才
- 「乃播与食」：于是播种粮食
- 「乃器与用」：于是制造器具和使用
- 「乃货与通」：于是货物流通
- 「有作有迁」：有劳作有迁徙
- 「无迁无作」：没有迁徙没有劳作
- 「士实荡荡」：士人实在是胸怀宽广
- 「农实董董」：农民实在是勤勉
- 「工实蒙蒙」：工匠实在是质朴
- 「贾实融融」：商人实在是融洽
- 「左右惟一」：左右一心
- 「出入惟同」：出入相同
- 「摄仪以引」：遵循礼仪引导
- 「以遵以肆」：遵循并推行
- 「其风既流」：风气已经流传
- 「品物载休」：万物都美好
- 「惟天子守」：只有天子守护
- 「乃二公之久」：是房、杜二人的长久之功
- 「惟天子明」：只有天子贤明
- 「乃二公之成」：是房、杜二人的成就
- 「惟百辟正」：只有诸侯端正
- 「乃二公之令」：是房、杜二人的政令
- 「惟百辟谷」：只有诸侯遵循
- 「乃二公之禄」：是房、杜二人的俸禄
- 「二公行矣」：房、杜二人出行
- 「弗敢忧纵」：不敢忧虑放纵
- 「是获忧共」：于是获得共同的忧虑
- 「二公居矣」：房、杜二人居位
- 「弗敢泰止」：不敢安逸停止
- 「是获泰已」：于是获得安逸
- 「既柔一德」：已经使品德柔顺统一
- 「四夷是则」：四方夷狄都以此为准则
- 「四夷是则，永怀不忒」：四方夷狄都以此为准则，永远心怀而不改变
赏析
此诗围绕皇帝与民情展开
讲述皇帝关注民情，降下明德，任用房、杜等贤臣为民开路，之后一系列举措促进国家发展
诗中描绘了各阶层的状态
艺术手法上，语言质朴平实，如“帝视民情，匪幽匪明”直接点明主题，通过对不同阶层百姓如“农实董董，工实蒙蒙
贾实融融”的描写，展现社会的整体风貌，体现出对国家治理和百姓生活的关注
精选评论
- 「明政君」此诗描绘了皇帝对民情的关注和治理，展现了清明的政治景象。\n「察民侯」：柳宗元以生动的语言，刻画了皇帝对民情的洞察和治理，体现了作者对政治清明的期望。\n「惠民伯」：诗中展现了皇帝对百姓的关怀和治理，体现了国家的民生理念和执政宗旨。\n「明政将军」：整首诗充满了对清明政治的赞美之情，体现了作者对国家治理的关注和思考。\n「察民将军」：此诗通过对皇帝治理民情的描写，展现了国家的政治智慧和人文关怀。