同崔峒补阙慈恩寺避暑
寺凉高树合，卧石绿阴中。
伴鹤惭僊侣，依僧学老翁。
鱼沈荷叶露，鸟散竹林风。
始悟尘居者，应将火宅同。
注释
- 「寺凉」：寺庙里凉爽
- 「高树合」：高大的树木枝叶相连
- 「卧石」：躺在石头上
- 「绿阴」：绿色的树荫
- 「惭」：惭愧
- 「僊侣」：仙人般的伴侣
- 「依僧」：依靠僧人
- 「学老翁」：学习老翁的样子
- 「鱼沈」：鱼沉入水中
- 「荷叶露」：荷叶上的露珠
- 「鸟散」：鸟儿飞散
- 「竹林风」：竹林中的风
- 「始悟」：才领悟
- 「尘居者」：尘世中的居住者
- 「火宅」：佛教用语，指充满痛苦烦恼的尘世
- 「寺凉高树合」：寺庙里凉爽，高大的树木枝叶相连
- 「卧石绿阴中」：躺在石头上，在绿色的树荫里
- 「伴鹤惭僊侣」：以鹤为伴，自惭不如仙人般的伴侣
- 「依僧学老翁」：依靠僧人，学习老翁的样子
- 「鱼沈荷叶露」：鱼沉入荷叶上有露珠的水中
- 「鸟散竹林风」：鸟儿在竹林中的风中飞散
- 「始悟尘居者」：才领悟尘世中的居住者
- 「应将火宅同」：应该把尘世看作和火宅一样
- 「寺凉」：寺庙里凉爽
- 「高树合」：高大的树木枝叶相连
- 「卧石」：躺在石头上
- 「绿阴」：绿色的树荫
- 「惭」：惭愧
- 「僊侣」：仙人般的伴侣
- 「依僧」：依靠僧人
- 「学老翁」：学习老翁的样子
- 「鱼沈」：鱼沉入水中
- 「荷叶露」：荷叶上的露珠
- 「鸟散」：鸟儿飞散
- 「竹林风」：竹林中的风
- 「始悟」：才领悟
- 「尘居者」：尘世中的居住者
- 「火宅」：佛教用语，指充满痛苦烦恼的尘世
- 「寺凉高树合」：寺庙凉爽，高大树木枝叶交合
- 「卧石绿阴中」：躺在石头上处于绿色树荫里
- 「伴鹤惭僊侣」：与鹤相伴，自惭比不上仙人伴侣
- 「依僧学老翁」：依靠僧人，效仿老翁模样
- 「鱼沈荷叶露」：鱼潜入荷叶带着露珠的水中
- 「鸟散竹林风」：鸟儿在竹林的风中飞散
- 「始悟尘居者」：才明白尘世中的人
- 「应将火宅同」：应该把尘世当作火宅一样
赏析
《同崔峒补阙慈恩寺避暑》描写了寺中清凉幽静的环境
高树环抱，卧石绿阴，诗人与鹤、僧相伴，感受着鱼沉荷叶露、鸟散竹林风的宁静
诗人由寺中避暑之景领悟到尘世之人如同身处火宅，运用衬托手法，以寺中清幽衬托尘世的喧嚣与烦恼，表达了对尘世的超脱之感和对宁静生活的向往
精选评论
- 「逸云客」寺凉树合，卧石绿阴，鱼沈鸟散，卢纶笔下之景清幽宁静，悟尘居如处火宅，禅意深远。
- 「幽竹居士」卢纶诗中，寺中避暑之景如画，伴鹤依僧，鱼沈鸟散，尽显闲适，又含对尘世之悟。
- 「清风墨客」寺凉高树，卧石绿阴，鱼沈荷叶，鸟散竹林，营造出清幽禅境，尘居火宅之悟，引人深思。
- 「墨香居士」卢纶以简洁笔墨描绘慈恩寺避暑之景，伴鹤依僧，鱼鸟之态，传达出对尘世与禅意的感悟。
- 「雅韵书生」整首诗景禅相融，寺凉树阴，鱼沈鸟散，于清幽中悟尘居之理，禅意盎然。