送昙延法师讲罢赴上都
金缕架裟国大师，能销坏宅火烧时。
復来拥膝说无住，知向人天何处期。
注释
- 「金缕架裟」：金色丝线的袈裟
- 「国大师」：国家的大师
- 「销坏宅」：消除毁坏的住宅
- 「火烧时」：被火烧的时候
- 「拥膝」：抱膝
- 「说无住」：讲述无住的教义
- 「人天」：人间和天上
- 「何处期」：在何处相聚
- 「金缕架裟国大师，能销坏宅火烧时。」：穿着金色丝线袈裟的国家大师，能在住宅被火烧的时候消除灾祸。
- 「復来拥膝说无住，知向人天何处期。」：又来抱膝讲述无住的教义，不知在人间和天上何处相聚。
赏析
此诗先写昙延法师如金缕袈裟般珍贵，能在宅火烧时发挥作用
接着写其再次拥膝讲无住之法，引发对其去向的思考
通过对昙延法师的赞美与描述，表达送别之情
艺术手法上，以‘金缕袈裟’比喻法师，形象生动
对法师讲法及去向的描写，增添了神秘色彩，使送别之情更具韵味，在简洁的叙述中蕴含着对法师的敬重与不舍
精选评论
- 「禅心客」金缕袈裟国大师，点明昙延法师身份。能销坏宅火烧时，突出其非凡能力，令人赞叹。
- 「佛韵吟」卢纶诗中写昙延法师能销坏宅，颇具传奇色彩。復来拥膝说无住，尽显其佛法高深，引人思索。
- 「梵音逸」此诗以金缕袈裟起笔，塑造出高僧形象。能销坏宅，展现其神通。知向人天何处期，充满禅意。
- 「幽禅士」卢纶描绘昙延法师，金缕袈裟、销坏宅火，神秘莫测。復说无住，传达佛法精髓，韵味无穷。
- 「诗禅悟」诗中借昙延法师形象，展现佛法魅力。从销坏宅火到说无住，引人探寻禅意，别具一格。