题玉山观禅师兰若
玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。
先朝亲与会龙华，紫禁鸣钟白日斜。
宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城裏。
不出嚣尘见远公，道成何必青莲宫。
朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空。
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。
薄宦深知误此心，回心愿学雷居士。
注释
- 「玉山」：指玉山观，禅师修行之地
- 「宴坐」：安闲地坐着
- 「锡杖」：僧人出行所持的禅杖
- 「承恩」：承蒙恩典
- 「诣」：前往
- 「丹阙」：指朝廷宫殿
- 「先朝」：前代朝廷
- 「亲与会龙华」：亲自参与龙华会
- 「紫禁」：指皇宫
- 「鸣钟」：敲响钟声
- 「白日斜」：太阳西斜
- 「宫女」：宫中女子
- 「焚香」：点燃香烛
- 「把经卷」：手持经卷
- 「天人」：天上的仙人
- 「就席」：入席
- 「礼袈裟」：礼拜身着袈裟的禅师
- 「禅床」：禅师坐禅的床榻
- 「卧」：躺卧
- 「虎溪水」：传说中的溪水
- 「兰若」：寺庙
- 「初开」：刚刚建成
- 「凤城」：指京城
- 「不出嚣尘」：不离开喧嚣尘世
- 「见远公」：见到像远公一样的高僧
- 「道成」：修行成功
- 「何必」：为什么一定要
- 「青莲宫」：指佛教圣地
- 「朝持药钵」：早晨手持药钵
- 「千家近」：离众多人家很近
- 「暮倚绳床」：傍晚倚靠绳床
- 「一室空」：房间空寂
- 「掖垣」：指朝廷的官署
- 「挥翰」：挥笔写字
- 「君称美」：受到他人称赞
- 「远客」：远方来客
- 「陪游」：陪同游玩
- 「问真理」：探寻真理
- 「薄宦」：官职卑微
- 「深知误此心」：深深知道耽误了自己的心志
- 「回心」：改变心意
- 「愿学」：希望学习
- 「雷居士」：未详何人，可能是一位修行者
赏析
《题玉山观禅师兰若》描绘了玉山观禅师的修行生活与周边景象
诗人通过细腻笔触展现出禅师在兰若的岁月，如宫女焚香、天人礼佛等场景，营造出庄严肃穆的氛围
艺术上，运用丰富意象，像“锡杖”“紫禁”“禅床”等，增添了宗教色彩
语言优美典雅，对仗工整，如“宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟”
整首诗既表达对禅师修行境界的赞叹，也流露出诗人对远离尘世、追求真理的向往，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「逸云客此诗描绘玉山观禅师兰若之景，笔触细腻，将禅意与尘世巧妙融合，尽显诗人对清幽禅境的向往。」
- 「幽篁居士韩翃以独特视角，通过对禅师生活场景的刻画，展现出一种超脱世俗的境界，读来令人心生宁静。」
- 「梦蝶公子诗中语言优美，意象丰富，从宴坐移年到兰若初开，层层递进，勾勒出一幅别具韵味的禅林画卷。」
- 「素心女史诗人巧妙地将宫廷景象与禅院生活交织，使诗歌既有庄严之感，又不失灵动之态，别具匠心。」
- 「清风雅士整首诗韵律和谐，意境深远，在对禅师修行的描绘中，蕴含着对人生真谛的探寻，耐人寻味。」