系乐府十二首 寿翁兴
借问多寿翁，何方自修育。
惟云顺所然，忘情学草木。
始知世上术，劳苦化金玉。
不见充所求，空闻肆耽欲。
清和存王母，潜濩无乱黩。
谁正好长生，此言堪佩服。
注释
- 「寿翁」：长寿的老人\n「自修育」：自我修养培育\n「顺所然」：顺应自然\ n「世上术」：世上的方法\n「金玉」：比喻珍贵的东西\n「充所求」：满足所求\n「肆耽欲」：放纵沉溺于欲望\n「清和」：清静和平\n「王母」：西王母\n「潜濩」：广泛散布\n「乱黩」：扰乱\n\n「借问多寿翁，何方自修育。」：请问长寿的老人，是通过什么方法自我修养培育的。\n「惟云顺所然，忘情学草木。」：只说顺应自然，忘却情感像草木一样。\n「始知世上术，劳苦化金玉。」：才知道世上的方法，劳苦能化为珍贵的东西。\n「不见充所求，空闻肆耽欲。」：看不到能满足所求，只听到放纵沉溺于欲望。\n「清和存王母，潜濩无乱黩。」：清静和平存在于西王母那里，广泛散布没有扰乱。\n「谁正好长生，此言堪佩服。」：谁真正喜好长生，这话值得信服。\n\n
赏析
《系乐府十二首 寿翁兴》：诗中借问寿翁自修育之法，寿翁称顺自然、学草木
批判世上追求金玉的劳苦之术，强调清和存王母、无乱黩的理念，认为此语值得佩服
通过寿翁的回答传达一种人生态度
艺术手法上，以问答形式展开，简洁明了，如‘惟云顺所然，忘情学草木’，蕴含深刻的哲理
精选评论
- 「逸云客寿翁之兴，顺然学草木，对世上求术之批判，王母之清和，堪为长生之悟。」
- 「幽竹居士借寿翁言顺自然，批判求术之劳，王母之境，清和无乱，长生之语，引人深思。」
- 「墨韵书生寿翁以顺自然为修育，对世俗求术之态批判有力，王母之清和，长生之解，别具一格。」
- 「清风雅士寿翁顺然学草木，对世俗耽欲的否定鲜明，王母之清和，长生之说，给人启迪。」
- 「素心女子寿翁之兴，顺自然而超脱，对求术之批判深刻，王母之清和，长生之悟，富有哲理。」