相和歌辞 杂怨三首 一

聂夷中 · 唐 · 五言乐府 · 边塞战争

生在绮罗下,岂识渔阳道。

良人自戍来,夜夜梦中到。

渔阳万里远,近于中门限。

中门逾有时,渔阳常在眼。

注释

  • 「绮罗」:指富贵人家的华丽丝织品,这里代指富贵生活。
  • 「渔阳」:古代郡名,在今北京密云西南,唐时为安禄山叛军驻扎之地,这里代指边疆战场。
  • 「良人」:古代妻子对丈夫的称呼。
  • 「戍」:防守,守卫。
  • 「中门限」:家门的门槛。
  • 「生在绮罗下,岂识渔阳道」:生长在富贵人家,哪里知道去边疆战场的道路。
  • 「良人自戍来,夜夜梦中到」:丈夫去守卫边疆后,妻子每晚都在梦中见到他。
  • 「渔阳万里远,近于中门限」:渔阳离这里有万里之遥,却比家门的门槛还让人觉得亲近。
  • 「中门逾有时,渔阳常在眼」:家门的门槛还有时间可以跨越,而渔阳却总是在眼前浮现。
  • 「绮罗」:华丽的丝织品,借指富贵奢华的生活环境。
  • 「渔阳」:地名,在今北京密云一带,唐时为边防要地,常发生战事。
  • 「良人」:古时妻子对丈夫的称呼。
  • 「戍」:驻守边疆。
  • 「中门限」:家中门坎,代指家门。
  • 「绮罗」:指华丽的服饰,代表富贵生活。
  • 「渔阳」:唐时郡名,在今北京密云西南,此处代指边疆战事之地。
  • 「良人」:丈夫。
  • 「戍」:防守边疆。
  • 「中门限」:家门的门槛。
  • 「绮罗」:泛指富贵人家的丝绸衣物,象征富贵生活。
  • 「渔阳」:地名,在今北京密云西南,唐时为安禄山叛乱之地,这里代指边疆战场。
  • 「良人」:古代妻子对丈夫的称谓。
  • 「戍」:守卫边疆。
  • 「中门限」:家门的门槛。
  • 「绮罗」:指富贵人家穿着的华丽丝绸衣物,代指富贵生活。
  • 「渔阳」:唐时郡名,在今北京密云西南,常被用来指代边疆战事地区。
  • 「良人」:古时妻子对丈夫的称呼。
  • 「戍」:防守边疆。
  • 「中门限」:家门的门槛。

赏析

聂夷中的《相和歌辞 杂怨三首 一》,描绘出绮罗女子对戍边良人的思念

女子生于富贵不识边疆,良人一去常在梦中相见

渔阳虽远却如在眼前,日夜萦绕

此诗以对比手法,凸显女子生活环境与良人戍边之地的巨大差异,通过梦境与现实的交织,细腻展现出女子对远方良人的深深牵挂与无尽思念,质朴的语言饱含深情

精选评论

  • 「剑胆客」绮罗与渔阳对比鲜明,写出女子对戍边良人的思念,万里之遥如在眼前。\n「琴心客」:聂夷中此诗,以绮罗女子视角,道出对戍边良人的牵挂,渔阳常在眼,情真意切。\n「侠骨客」:生在绮罗不知渔阳苦,良人戍边梦中常至,渔阳之远与思念之切,令人动容。\n「丹心客」:诗中通过绮罗与渔阳的反差,凸显女子对良人的深情,虽远隔万里,思念不断。\n「豪情客」:聂夷中以独特视角,展现绮罗女子对戍边夫君的思念,渔阳万里情牵梦绕。

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