郊庙歌辞 太清宫乐章 序入破第二奏
虚极仙宗本，希夷象帝先。
百灵朝太上，万法祖重圆。
善贷惟冲德，功成谓自然。
云门达和气，思用合钧天。
注释
- 「虚极」：虚无到了极点\n「仙宗」：指道教的宗派\n「本」：根本\n「希夷」：指虚寂玄妙的境界\n「象帝」：指道\n「先」：在先\n「百灵」：众多神灵\n「朝太上」：朝拜太上老君\n「万法」：各种法则\n「祖重圆」：以重圆为根本\n「善贷」：善于施与\n「惟冲德」：只有冲虚之德\n「功成」：功业成就\n「谓自然」：称为自然\n「云门」：古乐名\n「达和气」：传达和气\n「思用」：思虑运用\n「合钧天」：与钧天乐相契合\n\n「虚极仙宗本，希夷象帝先」：虚无到了极点是道教宗派的根本，虚寂玄妙的境界道为先\n「百灵朝太上，万法祖重圆」：众多神灵朝拜太上老君，各种法则以重圆为根本\n「善贷惟冲德，功成谓自然」：善于施与只有冲虚之德，功业成就称为自然\n「云门达和气，思用合钧天」：云门乐传达和气，思虑运用与钧天乐相契合\n\n「虚极仙宗本」：虚无到了极点是道教宗派的根本，强调了道的虚无本质\n「希夷象帝先」：虚寂玄妙的境界道为先，突出了道的先在性\n「百灵朝太上」：众多神灵朝拜太上老君，体现了道教的宗教信仰\n「万法祖重圆」：各种法则以重圆为根本，表达了对道的尊崇\n\n「虚极」：虚无到了极点，是道家思想中对道的一种描述\n「仙宗」：道教的宗派，明确了诗歌的宗教背景\n「希夷」：虚寂玄妙的境界，体现了道家的哲学观念\n「象帝」：指道，是道家对道的一种称呼\n「善贷」：善于施与，体现了道的无私和包容\n\n「冲德」：冲虚之德，是道家所倡导的品德\n「功成谓自然」：功业成就称为自然，体现了道家顺应自然的思想\n「云门」：古乐名，增添了文化氛围\n「合钧天」：与钧天乐相契合，展示了音乐的美妙
赏析
《郊庙歌辞 太清宫乐章 序入破第二奏》赏析：诗中强调虚极仙宗的根本及希夷象帝之先，体现道家对根源的探寻
‘百灵朝太上，万法祖重圆’，展现出群灵朝拜、万法归宗的宏大场面
‘善贷惟冲德，功成谓自然’阐述了冲德与自然之功
‘云门达和气，思用合钧天’，似有和气通达、乐与天合之感
艺术手法上运用五言，语言精炼，通过宏大场景的描绘与道家理念的阐述相结合，营造出雄浑壮阔又深邃玄远的意境，凸显出道家思想的博大精深
精选评论
- 「玄风逸客」此诗开篇点明虚极仙宗之根本，希夷象帝之先源，随后描绘百灵朝太上、万法祖重圆之盛景，尽显道家空灵玄妙之境。
- 「梦蝶散人」诗中“善贷惟冲德，功成谓自然”两句，蕴含深刻道家哲理，与整体乐章之氛围相得益彰，展现出超凡脱俗之韵味。
- 「灵霄散客」整首诗围绕仙宗、象帝展开，语言古朴典雅，韵律悠扬婉转，将道家思想与音乐之美完美融合，给人以空灵悠远之感。
- 「幽篁居士」从虚极仙宗到云门达和气，诗句层层递进，营造出一种神秘而祥和的氛围，体现了道家追求自然、顺应天道的思想境界。
- 「鹤影仙踪」诗中用词精妙，如“虚极”“希夷”等，尽显道家之清虚无为，而“百灵朝太上，万法祖重圆”又展现出一种宏大的宗教气象。