郊庙歌辞 太清宫乐章 序入破第三奏
元符传紫极，宝祚启高真。
道德先垂裕，冲和已化淳。
人风齐太古，天瑞叶惟新。
仙乐清都上，长明交泰辰。
注释
- 「元符」：指上天的符命\n「传紫极」：传达到紫极宫\n「宝祚」：宝贵的国运\n「启高真」：开启高尚的真人\n「道德」：指道家的道德观念\n「先垂裕」：先留下福泽\n「冲和」：冲虚平和\n「已化淳」：已经教化得淳朴\n「人风」：民风\n「齐太古」：与太古时代齐平\n「天瑞」：上天的祥瑞\n「叶惟新」：和谐而更新\n「仙乐」：仙人的音乐\n「清都」：指天帝所居的宫阙\n「上」：在上面\n「长明」：长久光明\n「交泰辰」：指天地交泰的时辰\n\n「元符传紫极，宝祚启高真」：上天的符命传达到紫极宫，宝贵的国运开启高尚的真人\n「道德先垂裕，冲和已化淳」：道家的道德观念先留下福泽，冲虚平和已经教化得淳朴\n「人风齐太古，天瑞叶惟新」：民风与太古时代齐平，上天的祥瑞和谐而更新\n「仙乐清都上，长明交泰辰」：仙人的音乐在清都宫阙之上，长久光明在天地交泰的时辰\n\n「元符传紫极」：上天的符命传达到紫极宫，显示了上天的旨意\n「宝祚启高真」：宝贵的国运开启高尚的真人，寓意着国运昌盛，真人出现\n「道德先垂裕」：道家的道德观念先留下福泽，强调了道德的传承\n「冲和已化淳」：冲虚平和已经教化得淳朴，体现了道家的教化作用\n\n「元符」：上天的符命，是古代帝王受命的象征\n「紫极」：紫极宫，是道教的重要场所\n「宝祚」：宝贵的国运，关乎国家的命运\n「高真」：高尚的真人，在道教中具有重要地位\n「道德」：道家的道德观念，是道家思想的核心\n\n「垂裕」：留下福泽，体现了对后世的关怀\n「冲和」：冲虚平和，是道家的一种境界\n「人风」：民风，反映了社会风气\n「天瑞」：上天的祥瑞，象征着吉祥如意\n「仙乐」：仙人的音乐，增添了神秘的氛围
赏析
《郊庙歌辞 太清宫乐章 序入破第三奏》赏析：此诗围绕元符传紫极、宝祚启高真展开，歌颂道德垂裕、冲和化淳
‘人风齐太古，天瑞叶惟新’描绘出民风淳朴、祥瑞更新之象
‘仙乐清都上，长明交泰辰’营造出仙乐缭绕、光明祥和的氛围
艺术手法上，五言诗句节奏明快，通过对祥瑞之象、仙乐之景的描写，表达出对太平盛世、道教福泽的赞美与祈愿，语言简洁而意境美好，传达出积极向上的情感
精选评论
- 「紫霄真人」此诗开篇便以元符传紫极、宝祚启高真，点明祥瑞之始，随后阐述道德垂裕、冲和化淳，展现出一派祥和兴盛之象。
- 「瑞气盈轩」诗中“人风齐太古，天瑞叶惟新”描绘出人间风气如同太古般淳朴，上天祥瑞不断更新，尽显盛世之繁荣昌盛。
- 「祥云朵朵」整首诗围绕太清宫乐章展开，语言优美，意境深远，从道德垂裕到仙乐清都，给人以一种超凡脱俗、祥瑞满溢之感。
- 「金辉熠熠」诗中“元符传紫极，宝祚启高真”开篇即震撼人心，随后对道德、冲和等的描述，更使整首诗充满了神圣庄严的气息。
- 「灵光照耀」以华丽之词描绘太清宫之祥瑞，从宝祚启高真到长明交泰辰，展现出一幅辉煌灿烂的宗教画卷，彰显出盛世之气象。