郊庙歌辞 太清宫乐章 紫极舞
至道生元气，重圆法混成。
无为观大象，冲用体常名。
仙乐临丹阙，云车出玉京。
灵符百代应，瑞节九贞迎。
宝运开皇极，天临映太清。
长垂一德庆，永庇万方宁。
注释
- 「至道」：最高的道\n「元气」：构成天地万物的原始物质\n「重圆」：指道如同圆满的整体\n「法混成」：效法道的混成一体\n「无为」：道家的一种哲学思想，指顺应自然，不刻意作为\n「观大象」：观察大道的形象\n「冲用」：虚静的作用\n「体常名」：体悟道的永恒之名\n「仙乐」：仙人的音乐\n「临丹阙」：降临到红色的宫殿\n「云车」：仙人乘坐的车\n「出玉京」：从玉京山出来\n「灵符」：神奇的符命\n「百代应」：百代都能应验\n「瑞节」：祥瑞的符节\n「九贞迎」：九贞来迎接\n「宝运」：宝贵的国运\n「开皇极」：开启皇极之运\n「天临」：上天降临\n「映太清」：映照太清之境\n「长垂」：长久地流传\n「一德庆」：一种德行的福泽\n「永庇」：永远庇护\n「万方宁」：天下安宁\n\n「至道生元气，重圆法混成」：最高的道产生了元气，道如同圆满的整体效法混成一体\n「无为观大象，冲用体常名」：顺应自然观察大道的形象，虚静的作用体悟道的永恒之名\n「仙乐临丹阙，云车出玉京」：仙人的音乐降临到红色的宫殿，仙人乘坐的车从玉京山出来\n「灵符百代应，瑞节九贞迎」：神奇的符命百代都能应验，祥瑞的符节九贞来迎接\n「宝运开皇极，天临映太清」：宝贵的国运开启皇极之运，上天降临映照太清之境\n\n「至道生元气」：最高的道产生了元气，体现了道家对道与元气关系的理解\n「无为观大象」：顺应自然观察大道的形象，表达了道家的观察方式\n「仙乐临丹阙」：仙人的音乐降临到红色的宫殿，增添了神秘的氛围\n「宝运开皇极」：宝贵的国运开启皇极之运，寓意着国运昌盛\n\n「重圆法混成」：道如同圆满的整体效法混成一体，强调道的整体性和效法原则\n「冲用体常名」：虚静的作用体悟道的永恒之名，阐述了对道的体悟方式\n「云车出玉京」：仙人乘坐的车从玉京山出来，展现了仙人的超凡脱俗\n「灵符百代应」：神奇的符命百代都能应验，体现了对祥瑞的信仰\n\n「至道」：最高的道，是道家思想的核心概念\n「元气」：构成天地万物的原始物质，是道家宇宙观的重要组成部分\n「无为」：顺应自然，不刻意作为，是道家的重要理念\n「仙乐」：仙人的音乐，增添了神秘奇幻的色彩\n「宝运」：宝贵的国运，反映了对国家命运的关注
赏析
《郊庙歌辞 太清宫乐章 紫极舞》赏析：诗中阐述至道生元气等道家理念，‘无为观大象，冲用体常名’体现对无为之道的体悟
描绘仙乐临阙、云车出京的奇幻场景，展现出超凡脱俗之感
‘灵符百代应，瑞节九贞迎’等句，表达对祥瑞降临、福泽庇佑的期盼
整体内容围绕道家思想与对太平盛世的向往
艺术手法上，五言句式韵律和谐，借助丰富想象构建出神秘美妙的境界，用词华丽且富有道教色彩，将道家思想与歌舞场景巧妙融合，富有感染力
精选评论
- 「玄风逸客」至道生元气，混成重圆法，无为观象，冲用体名，仙乐云车之景，尽显道家之玄奥，灵符瑞节，庇佑万方。\n「瑶华仙侣」：诗中阐述至道生元气，重圆法混成，无为观大象，冲用体常名，仙乐临阙，云车出京，灵符瑞节，尽显祥瑞，宝运开极，庇佑安宁。\n「紫霄逸士」：以五言展现道家至道，元气混成，无为观象，仙乐云车之盛，灵符瑞节之应，宝运开皇极，天临映太清，庇佑万方宁。\n「玉虚仙客」：此诗描绘至道生元气，重圆法混成之妙，无为观象，冲用体名，仙乐云车，灵符瑞节，宝运开皇极，天临映太清，长垂德庆，庇佑安宁。\n「太清逸叟」：诗中体现至道生元气，重圆法混成，无为观大象，冲用体常名，仙乐临丹阙，云车出玉京，灵符百代应，瑞节九贞迎，宝运开皇极，庇佑万方宁。