郊庙歌辞 太清宫乐章 终上
不宰元功，无为上圣。
洪源长发，诞受天命。
金奏迎真，璇宫展盛。
备礼周乐，垂光储庆。
注释
- 「不宰」：不主宰，这里指道的自然无为\n「元功」：大功，指道的伟大功绩\n「无为」：道家的一种哲学思想，指顺应自然，不刻意作为\n「上圣」：指道德高尚、超凡入圣的人\n「洪源」：指深远的源头\n「长发」：长久地兴起、发展\n「诞受」：诞生并承受\n「天命」：上天的旨意\n「金奏」：指钟、镈等金属乐器演奏的音乐\n「迎真」：迎接真人，这里指迎接神灵\n「璇宫」：指华丽的宫殿\n「展盛」：展示盛大的仪式\n「备礼」：完备礼仪\n「周乐」：完备的音乐\n「垂光」：留下光辉\n「储庆」：积蓄福泽\n\n「无为上圣」：道德高尚、顺应自然的超凡之人\n「洪源长发，诞受天命」：深远的源头长久地兴起、发展，诞生并承受上天的旨意\n「金奏迎真，璇宫展盛」：用金属乐器演奏的音乐迎接神灵，在华丽的宫殿中展示盛大的仪式\n「备礼周乐，垂光储庆」：完备礼仪和音乐，留下光辉，积蓄福泽\n\n「诞受天命」：诞生并承受上天的旨意，体现了古人对天命的敬畏\n「璇宫展盛」：在华丽的宫殿中展示盛大的仪式，描绘了祭祀时的庄重场面\n「垂光储庆」：留下光辉，积蓄福泽，表达了对福泽传承的期望\n\n「洪源长发」：深远的源头长久地兴起、发展，寓意着事物的根源深厚，发展久远\n「金奏迎真」：用金属乐器演奏的音乐迎接神灵，反映了古代祭祀仪式中对神灵的尊崇\n「备礼周乐」：完备礼仪和音乐，说明祭祀仪式的严谨和庄重\n\n「不宰元功」：不主宰却有大功，体现了道家无为而治的思想\n「无为上圣」：顺应自然的超凡之人，是道家所推崇的境界\n「洪源长发」：源头深远且长久发展，象征着道的源远流长\n\n「诞受天命」：诞生并承受上天旨意，表明古人对天命的信仰\n「金奏迎真」：以金奏迎接神灵，展示了祭祀时的音乐氛围\n「备礼周乐」：完备礼仪与音乐，突出祭祀仪式的规范
赏析
《郊庙歌辞 太清宫乐章 终上》赏析：此诗颂赞上圣之德与天命
开篇彰显其不宰之功、无为至上
‘洪源长发，诞受天命’，言及根源深远，受命于天
以金奏迎真、璇宫展盛之景，展现庄重仪式
‘备礼周乐，垂光储庆’，完备的礼乐中蕴含着对福泽传承的祈愿
艺术手法上，语言简洁庄重，四言句式整齐有力，通过对仪式场景及上圣品德的描述，营造出肃穆且神圣的氛围，传达出对上天及上圣的崇敬之情
精选评论
- 「玄风逸客」此诗颂赞上圣无为，天命诞受，金奏璇宫之盛，尽显庄重肃穆，垂光储庆，诚为郊庙乐章之典范。\n「瑶华仙侣」：诗中描绘出不宰元功、无为上圣之形象，洪源长发，天命所归，金奏迎真之景，宛如仙境，备礼周乐，祥瑞满溢。\n「紫霄逸士」：以简洁四言，展现上圣之无为与天命之受，金奏璇宫，盛景非凡，垂光储庆，寓意深远，尽显郊庙乐章之庄重。\n「玉虚仙客」：此诗将上圣之无为、天命之降与金奏璇宫之盛相结合，备礼周乐，垂光储庆，营造出庄严肃穆之氛围，颇具古典雅韵。\n「太清逸叟」：诗中颂赞上圣无为，洪源长发诞受天命，金奏迎真于璇宫，展盛景，备礼周乐，垂光储庆，彰显郊庙乐章之尊崇。