除关征
翠华忆昨临吴津，驾言直欲苏远民。
三尺土阶茅不剪，舜循尧道慈而俭。
姬公制国有常经，什一更除关市征。
男畊女织余布粟，却笑二吾犹不足。
注释
- 「翠华」：指皇帝的仪仗。
- 「临」：到。
- 「吴津」：吴地的渡口。
- 「驾言」：驾车前行。
- 「苏」：安抚。
- 「土阶茅不剪」：形容生活简朴。
- 「舜循尧道」：指遵循前代贤君的治国之道。
- 「姬公」：周公姬旦。
- 「常经」：固定的法则。
- 「什一」：十分之一。
- 「关市征」：关卡和市场的税收。
赏析
《除关征》借古事表达政治理念
诗人忆及古时贤君舜、周公的俭朴治国之道，思想上倡导减轻百姓负担
艺术手法上，先以‘翠华忆昨临吴津’引入，接着列举舜的土阶茅不剪、周公的什一除关征，用典故阐述观点，‘男畊女织余布粟，却笑二吾犹不足’以百姓富足对比当下，含蓄批评时弊，借古讽今，言辞委婉却有力地传达出对合理政策的期盼
精选评论
- 「逸云客」借古事抒今情，以舜、姬公之政为鉴，表达对减轻关征、让百姓休养生息的期望，立意深远。
- 「墨韵生」杨冠卿引用舜与姬公典故，强调治国应轻税惠民，借古讽今，言辞恳切。
- 「诗澜客」此诗以古为喻，呼吁减轻关征，“男畊女织余布粟，却笑二吾犹不足”，体现对百姓生活的关怀。
- 「雅风吟者」通过对历史典故的运用，表达对合理关征政策的向往，展现出诗人的政治见解。
- 「幽梦词客」杨冠卿借舜、姬公之事，抒发对当下关征政策的思考，期望营造百姓富足的社会局面。