法刚化士干蒋山藏经乞语
钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧。
法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，若遇知音请拈出。
注释
- 「钟山」：即紫金山，在南京。
- 「三昧」：佛教用语，指正定。
- 「法筵」：讲经说法的场所。
- 「龙象」：比喻高僧。
- 「宝公」：南朝高僧宝志。
- 「食轮」：指饮食。
- 「法轮」：指佛法。
- 「大千经卷」：指佛教经典。
- 「僧伽叶」：指僧人。
- 「如来」：佛教创始人释迦牟尼的称号。
- 「真经」：指佛教的真谛。
- 「琅函宝藏」：指珍贵的佛教经典。
- 「知音」：指懂佛法的人。
- 「拈出」：指出。
赏析
此七言古诗是送别之作
钟山夜半出现奇怪火光，宝公留下的事迹引发联想
诗中围绕法刚化士乞语展开，提及食轮与法轮相随，经卷所在等
“如来言语皆真实，别有真经名第一”富有深意
艺术手法上，运用奇特的想象，如钟山夜半的火光，增添神秘色彩
语言富有禅意，如“食轮才转法轮随”，将宗教元素与生活场景巧妙融合，在送别情境中蕴含着对佛法的思考与感悟
精选评论
- 「云逸散人」诗中以钟山夜半奇景开篇，引出法刚化士之事，“钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧”，充满神秘色彩。\n「灵霄墨客」：章甫巧妙融合佛教典故与现实，如宝公留眉等，阐述经卷真谛，“法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在”，富有深意。\n「幽梦隐者」：食轮法轮之句，将饮食与佛法关联，探讨经卷所在，展现独特的思维视角，“食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉”。\n「星辰书生」：从奇特现象到如来言语，层层递进，呼吁知音拈出真经，“如来言语皆真实，别有真经名第一”，引人深思。\n「墨香闲人」：整首诗围绕藏经乞语展开，语言灵动，意象丰富，为送别增添了浓厚的文化氛围，“琅函宝藏不能收，若遇知音请拈出”。