道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈
仙翁久矣骑鲸去，华表终朝化鹤来。
更待蟠桃千岁熟，慈颜应认手亲培。
注释
- 「仙翁」：指先居士
- 「骑鲸去」：这里表示仙翁离世
- 「华表」：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱
- 「化鹤来」：化鹤归来，常用来表示时光流逝，人事变迁
- 「蟠桃」：神话中的仙桃，相传三千年一开花，三千年一结果
- 「千岁熟」：指经过千年才成熟
- 「慈颜」：指先居士的面容
- 「手亲培」：亲手培育
赏析
《道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈》：此诗饱含追思之情
诗人由眼前道院果实忆起先居士手植之景，感慨仙翁已逝，唯盼蟠桃熟时，能再睹其亲手培育之果，仿佛能借此遥想当年
艺术手法上，借仙翁骑鲸、华表化鹤之典故，增添奇幻色彩，以蟠桃千岁熟之想象，寄托对逝者深深追念，情感真挚深沉，营造出悠远的怀旧氛围
精选评论
- 「逸云客」仙翁骑鲸去，华表鹤归来，蟠桃之盼，满是对前人的追思。
- 「幽竹居士」仙翁已去，华表鹤临，待蟠桃熟，追感之情溢于言表。
- 「墨香墨客」骑鲸化鹤之叹，蟠桃千岁之期，饱含对先人的深深怀念。
- 「诗韵书生」仙翁远去，华表鹤来，盼蟠桃熟，追思之意绵绵不绝。
- 「雅韵闲人」仙翁骑鲸赴仙途，华表鹤归盼桃熟，追感之情，深沉动人。