送隠静恭老

虞俦 · 宋 · 七言古诗 · 送别

妙喜老人骨应槁，明月堂空迹如扫。

丛林耆旧半消磨，砥柱颓波余此老。

五峯深处开道场，道价重于连城宝。

我盖知名二十年，长恨识师之不早。

朅来陵阳第二峯，一笑相从即倾倒。

午窗对坐语笑清，夜榻归来魂梦好。

大颠理势恐是渠，澄观公才何足道。

青衫我亦行作吏，未尽俗缘多病恼。

相期巢父早掉头，共住山中拾瑶草。

注释

「妙喜老人」：一位高僧。
「骨应槁」：身体应该已经衰老。
「明月堂」：寺庙中的一处地方。
「迹如扫」：踪迹如同被扫过一样，形容人已离去。
「丛林」：佛教寺院。
「耆旧」：年高望重的人。
「半消磨」：大半已经去世。
「砥柱」：比喻能起支柱作用的人或事物。
「颓波」：衰败的局面。
「余此老」：只剩下这位老人。
「五峯」：五座山峰。
「深处」：深山之中。
「开道场」：开设佛教道场。
「道价」：在佛教界的声望。
「重于连城宝」：比连城之宝还要贵重。
「盖」：大概。
「知名」：闻名。
「二十年」：二十年时间。
「长恨」：常常遗憾。
「识师之不早」：认识师父太晚了）。
「朅来」：来到。
「陵阳」：地名。
「第二峯」：第二座山峰。
「一笑相从」：一见面就相处融洽。
「即倾倒」：立刻倾心。
「午窗」：中午的窗户。
「对坐」：相对而坐。
「语笑清」：谈话欢笑声音清朗。
「夜榻」：夜晚的床铺。
「归来」：回来。
「魂梦好」：梦中也感觉美好。
「大颠」：唐代高僧。
「理势」：道理和气势。
「恐是渠」：恐怕就是他那样。
「澄观」：唐代高僧。
「公才」：才能。
「何足道」：哪里值得一提。
「青衫」：古代低级官员的服装，这里指作者自己。
「行作吏」：即将去做官。
「未尽」：没有完全消除。
「俗缘」：世俗的缘分。
「多病恼」：多病而烦恼。
「相期」：相互期望。
「巢父」：传说中的隐士。
「早掉头」：早早地远离尘世。
「共住」：一起居住。
「山中」：山中。
「拾瑶草」：采摘仙草。

赏析

《送隠静恭老》表达对隠静恭老的敬仰与不舍

诗中提到妙喜老人、丛林耆旧，突出恭老在佛教界地位

诗人相识二十年，恨不早识，描述与恭老相处时光，如午窗夜榻的交流

以大颠、澄观作比，凸显恭老不凡

艺术上，通过时间跨度展现对恭老的深厚情感

用对比突出恭老独特，语言饱含深情，叙事与抒情融合，真挚动人

精选评论

「云鹤散人整首诗围绕送隠静恭老展开，对妙喜老人的怀念之情真挚深沉，通过与老人的交往，凸显其道价之重，表达了诗人的敬仰与不舍。」
「兰若居士虞俦以细腻笔触描绘送别场景，回忆与老人相处的点滴，情感真挚动人，对老人的赞美与对自身俗缘的感慨交织，别具韵味。」
「竹影逸士诗中对丛林耆旧的感慨，对隠静恭老的推崇，以及对自己未能早识师的遗憾，层层递进，展现出诗人丰富的情感世界和对道的追求。」
「松风吟者虞俦此诗，语言质朴而情感浓烈，送别之情与对道的向往相互映衬，从相识到相别，从赞美到期许，尽显文人情怀。」
「菊韵雅士诗歌以送别为契机，抒发了诗人对人生境遇的思考，对道的尊崇，以及对未来与友人共住山中的美好憧憬，情感真挚自然。」

送隠静恭老

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