送化主 其五
日用分明直似弦，不将佛法污心田。
自言世上无仙客，老倒维摩得半边。
注释
- 「日用」：日常生活
- 「直似弦」：像弓弦一样正直
- 「佛法」：佛教的教义、修行方法等
- 「污心田」：污染内心
- 「仙客」：超凡脱俗之人
- 「老倒」：衰老、潦倒
- 「维摩」：维摩诘，是一位在家修行的大居士
- 「日用分明直似弦」：日常生活中非常明白且正直如弦
- 「不将佛法污心田」：不拿佛法来污染自己的内心
- 「自言世上无仙客」：自己说世上没有超凡脱俗的人
- 「老倒维摩得半边」：像衰老潦倒的维摩诘一样只占一半（可能表示自己的修行境界或状态）
- 「日用分明直似弦」：日常行为清晰且正直
- 「不将佛法污心田」：不让佛法被内心的杂念污染
- 「自言世上无仙客」：自称世上没有仙人般的人物
- 「老倒维摩得半边」：如维摩诘般衰老却也有自己的修行状态
- 「日用分明直似弦」：日常行事明白且正直
- 「不将佛法污心田」：不使佛法被内心杂质沾染
- 「自言世上无仙客」：说世上没有超凡之人
- 「老倒维摩得半边」：类似维摩诘那样有自己的修行感悟
- 「日用分明直似弦」：日常的行为清晰正直
- 「不将佛法污心田」：不把佛法用于不正当的内心活动
- 「自言世上无仙客」：自己认为世上没有仙人一样的人
- 「老倒维摩得半边」：像维摩诘一样虽衰老但有自己的境界
- 「日用分明直似弦」：日常行为明确且正直
- 「不将佛法污心田」：不让佛法被内心的污垢影响
- 「自言世上无仙客」：说世上没有超凡脱俗的客
- 「老倒维摩得半边」：如维摩诘般衰老有自己的修行境地
赏析
《送化主 其五》赏析：诗中传达出对佛法纯粹的坚守
‘日用分明直似弦’强调日常行为要正直如弦
‘不将佛法污心田’突出内心纯净
‘自言世上无仙客，老倒维摩得半边’，借维摩形象表明以独特方式领悟佛法
艺术上，以直白语言阐述观点，‘直似弦’比喻生动，将佛法坚守具象化，让读者清晰感受其对佛法的态度
精选评论
- 「禅朴」“日用分明直似弦，不将佛法污心田”，道出质朴修行之道，“自言世上无仙客，老倒维摩得半边”以独特话语展现禅者心境，质朴中见禅意。
- 「朴禅」诗中“日用分明直似弦”强调日常修行之真，“不将佛法污心田”保持纯净，“老倒维摩得半边”别具一格地表达禅者感悟，朴拙而有禅味。
- 「禅素」“日用分明直似弦，不将佛法污心田”，尽显修行之素朴纯粹，“自言世上无仙客，老倒维摩得半边”，以素语传禅心，简洁而含深意。
- 「素悟」前两句体现平实修行理念，后两句借维摩之语表达独特禅悟，语言素净，禅意却浓，引人在素朴中悟禅之真谛。
- 「悟朴」“日用分明直似弦，不将佛法污心田”，质朴无华，“自言世上无仙客，老倒维摩得半边”，以朴质话语传达禅者对修行与境界的体悟，富有韵味。