偈颂一百二十三首 其五七
欲得现前，莫存顺逆。
祖师来也还见么，切忌扶篱摸壁。
注释
- 「现前」：显现于眼前
- 「顺逆」：顺从和违背
- 「祖师」：指佛教的前辈高僧
- 「扶篱摸壁」：比喻摸索探寻，没有明确方向
赏析
《偈颂一百二十三首 其五七》赏析：‘欲得现前，莫存顺逆’表明要抛开顺逆观念才能有所悟
‘祖师来也还见么，切忌扶篱摸壁’进一步强调不要执着于外在表象
整首诗以简洁语句告诫人们要摆脱常规思维和外在依赖，回归内心去体悟
语言直白却切中要害，引导人们突破思维局限，以更纯粹的心态去探寻禅的真谛，充满了对修行者的警醒与启示
精选评论
- 「现前悟者」欲得现前需莫存顺逆，祖师来也之问，警醒世人莫被表象迷惑，切忌扶篱摸壁。
- 「顺逆觉士」诗中强调莫存顺逆之心，方能现前，祖师来也之语，如警钟长鸣，戒人勿入迷途。
- 「现前逸人」欲现前则抛却顺逆，祖师来也之问，促使禅者反思，莫做扶篱摸壁之事。
- 「悟逆禅客」莫存顺逆，面对祖师来也之问，当警醒自身勿陷入执着，远离扶篱摸壁。
- 「顺逆醒者」此诗点明欲现前之关键，莫存顺逆，祖师来也之告诫，助禅者清醒觉悟。