读机仲景仁别后诗语因及诗传纲目復用前韵
道有默识无言传，向来误矣空谈天。
只今断简窥蠹蚀，似向追蠡看虫旋。
始知古人有妙处，未遽秦谷随飞烟。
终然世累苦妨夺，下帷发愤那容专。
一心正尔思鹄至，两手欲救惊头然。
书空且復罢咄咄，屡舞岂暇陪仙仙。
功名况乃身外事，我马硉兀甘回鞭。
解颐果值得水井，鉴古亦会朝宗川。
两公知我不罪我，便可筑室分林泉。
十年灯下一夜语，闲日共赋舂容篇。
注释
- 「默识无言传」：通过默默领会而无需言语传授。
- 「向来」：往昔，从前。
- 「误矣」：错误了。
- 「空谈天」：空谈天道。
- 「断简」：残缺不全的书籍。
- 「窥蠹蚀」：查看被蠹虫蛀蚀的情况。
- 「追蠡」：钟纽欲绝貌。
- 「虫旋」：像虫子一样旋转。
- 「妙处」：奇妙之处。
- 「未遽」：尚未立即。
- 「秦谷」：秦国的山谷。
- 「随飞烟」：随着飞烟消散。
- 「世累」：世俗的拖累。
- 「妨夺」：妨碍和剥夺。
- 「下帷」：放下室内悬挂的帷幕，指教书。
- 「发愤」：下定决心努力。
- 「那容专」：哪能专注。
- 「一心正尔」：一心正是这样。
- 「思鹄至」：想着天鹅到来。
- 「两手欲救」：两手想要救助。
- 「惊头然」：惊得头发竖起。
- 「书空」：用手指在空中虚划字形。
- 「罢咄咄」：停止叹息。
- 「屡舞」：多次起舞。
- 「岂暇」：哪有闲暇。
- 「陪仙仙」：陪伴仙人翩翩起舞。
- 「功名况乃」：功名况且是。
- 「身外事」：身外之事。
- 「硉兀」：高耸的样子。
- 「甘回鞭」：甘愿回鞭。
- 「解颐」：开颜欢笑。
- 「值得水井」：值得像水井一样。
- 「鉴古」：借鉴古代。
- 「会朝宗川」：会像百川归海一样。
- 「两公」：指机仲和景仁。
- 「知我」：了解我。
- 「不罪我」：不怪罪我。
- 「筑室」：建造房屋。
- 「分林泉」：分享山林泉水。
- 「十年灯下」：十年在灯下。
- 「一夜语」：一夜交谈。
- 「闲日」：闲暇的日子。
- 「共赋」：共同创作。
- 「舂容篇」：舒缓从容的篇章。
赏析
此诗围绕对道的感悟展开
指出空谈天的错误，如‘道有默识无言传’‘向来误矣空谈天’
通过‘断简窥蠹蚀’等描写，反思对学问的探寻
艺术手法上，用‘似向追蠡看虫旋’形象比喻
‘一心正尔思鹄至，两手欲救惊头然’细腻刻画心境
‘功名况乃身外事，我马硉兀甘回鞭’表明对功名的态度
最后‘两公知我不罪我，便可筑室分林泉’，尽显与友人的情谊及对宁静生活的向往
精选评论
- 「逸云居士」此诗围绕道之传承展开，批判空谈，以断简窥蠹蚀比喻对道的探寻不易。朱熹在诗中表达了对古人妙处的领悟，虽受世累仍发愤钻研。与友人的交流及对功名的态度，尽显其豁达超脱。
- 「幽篁墨客」诗中朱熹批判空谈之道，以追蠡看虫旋形容对道的艰难探索。对古人妙处的认识，体现出其对道的深刻理解。尽管世累妨夺，仍一心追求，最后对功名的淡泊，展现出其高尚境界。
- 「清风吟客」整首诗围绕道的传承与探寻，朱熹批判空谈，以断简窥蠹蚀展现探索之艰辛。对古人妙处的感悟，以及面对世累的坚持，都体现出其执着精神。最后对功名的态度，尽显其超脱情怀。
- 「墨韵书生」开篇批判空谈道者，接着描述对道的探寻过程及感悟。朱熹在诗中展现出对古人妙处的珍视，面对世累仍不放弃。与友人的交流及对功名的看法，使诗歌富有哲理。
- 「素笺雅士」诗中朱熹对空谈道者予以批判，以形象比喻展现对道的探寻。对古人妙处的领悟，体现其学识深厚。面对世累仍发愤钻研，最后对功名的淡泊，尽显其雅士风范。