静心堂
曲士怀轩裳，铢寸较得失。
纷纭战宠辱，矛盾相撞抶。
大方惟达人，天游寄虚室。
卷舒傥由己，出处要无必。
时来作砭针，一起当疗疾。
时去收龙蛇，夭矫自超逸。
隠见了无碍，妙迹那可诘。
我公天人姿，宿有补天术。
心缘静见理，心静与天一。
当年风雨会，黄道宾出日。
干坤方疮痍，涂炭入忧恤。
神锋指幽燕，酋领将斧锧。
世数有长消，忽忽谢簪绂。
归来卧林薮，道自无伸屈。
庆堂示余彦，亲洒银笔述。
聊遗郢人斤，千载斫妙质。
定应山水观，中与胸趣匹。
仰看衡云飞，云静山崒嵂。
俯盼湘流水，舟楫空荡潏。
可怜天东北，狼烟暗鬰律。
神州见苍莽，悲风为萧瑟。
再拜愿有期，经纶勿韬鬰。
天心酌民言，公再调鼎实。
风霆驱八荒，游戏须一出。
注释
- 「曲士」：见识浅陋的人\n「轩裳」：指官位爵禄\n「铢寸」：一铢一寸。比喻微小\n「抶」：笞打，鞭打\n「大方」：大道理\n「达人」：明智通达的人\n「天游」：放任自然的遨游\n「虚室」：空室\n「卷舒」：屈伸，进退\n「出处」：出仕和隐退\n「砭针」：治病用的石针\n「夭矫」：屈伸自如的样子\n「超逸」：高超，不同凡俗\n「隠见」：或隐或现\n「妙迹」：神妙的踪迹\n「诘」：追问，究问\n「天人姿」：仙人的姿容\n「补天术」：挽救时世的才能\n「心缘静见理」：内心因宁静而能洞察事理\n「心静与天一」：内心宁静如同与天合一\n「风雨会」：风云际会\n「黄道」：指黄道吉日\n「宾出日」：迎接日出\n「干坤」：天地\n「疮痍」：创伤，比喻民生疾苦\n「涂炭」：比喻困苦的境地\n「忧恤」：忧虑，忧患\n「神锋」：神奇的锋芒\n「幽燕」：古地名，今河北北部及辽宁一带\n「酋领」：首领\n「斧锧」：古代斩人的刑具\n「世数」：世运，时运\n「长消」：消长\n「忽忽」：迅速，急忙\n「谢簪绂」：辞去官职\n「林薮」：山林水泽，指隐居的地方\n「道自无伸屈」：道自然没有屈伸之分\n「庆堂」：指静心堂\n「余彦」：其余的贤才\n「银笔」：银质的笔\n「述」：记述\n「郢人斤」：比喻高妙的技艺\n「斫」：砍削\n「妙质」：美好的资质\n「定应」：一定\n「山水观」：山水的景色\n「胸趣」：胸中的情趣\n「衡云」：衡山的云\n「崒嵂」：高耸的样子\n「湘流」：湘江\n「舟楫」：船只\n「荡潏」：动荡\n「可怜」：可惜\n「天东北」：指东北边境\n「狼烟」：烽火\n「鬰律」：烟盛的样子\n「神州」：指中国\n「苍莽」：辽阔，迷茫\n「悲风」：凄厉的寒风\n「萧瑟」：形容风吹树木的声音\n「再拜」：拜两次，表示恭敬\n「有期」：有机会\n「经纶」：治理国家的抱负\n「韬鬰」：隐藏，不显露\n「天心」：天意\n「酌民言」：斟酌民众的言论\n「公再调鼎实」：您再次担当治理国家的重任\n「风霆」：狂风暴雨\n「驱八荒」：席卷八方\n「游戏」：游乐，嬉戏\n「须一出」：必须出来施展才能\n\n
赏析
《静心堂》是史尧弼的一首五言古诗
此诗思想内容丰富，诗人先感慨凡夫俗子计较得失、陷于宠辱矛盾，而达人心游太虚、出处自如
通过对比突出对达观心境的推崇
接着回顾友人经历，从风雨会时的救国抱负，到归来隐居的淡然
艺术手法上，运用比喻，如“时来作砭针”等，形象阐述不同境遇的应对
以景结情，如“仰看衡云飞……悲风为萧瑟”，借景表达对国家现状的忧虑及对友人再展经纶的期待，情感真挚深沉，富有感染力
精选评论
- 「达观之士此诗探讨人生哲理，展现出诗人豁达超脱的心境，对世间万物的看法独到深刻。」
- 「悟真客诗中蕴含对人生起伏的思考，以及对国家命运的关注，体现出诗人的责任感与使命感。」
- 「明理居士语言富有哲理，通过对各种境遇的描述，传达出一种顺应自然、超脱世俗的人生态度。」
- 「智慧贤士整首诗充满智慧，从对人生的感悟到对国家的期望，展现出诗人的广阔胸怀。」
- 「睿思公子诗中对人生和社会的思考深刻而全面，体现了诗人的睿智与远见，发人深省。」