茅山刘先觉高士绘云琴图求诗次杨廷秀韵
目送归云膝抱琴，山林犹恐不高深。
应怜三十年前客，扰扰尘心损道心。
注释
- 「目送归云膝抱琴」：眼睛追随着归去的云朵，膝盖上抱着琴。
- 「山林犹恐不高深」：还担心山林不够幽深寂静。
- 「应怜三十年前客」：应该怜悯三十年前的来客。
- 「扰扰尘心损道心」：尘世的心思纷纷扰扰，损害了修道之心。
- 「目送归云膝抱琴，山林犹恐不高深。」：描绘了高士抱着琴，目送归云远去，陶醉于山林幽静的情景。
- 「应怜三十年前客，扰扰尘心损道心。」：表达了对三十年前自己在尘世中奔波，致使道心受损的感慨。
- 「目送归云膝抱琴，山林犹恐不高深。」：生动地展现了高士悠然自得，沉浸在山林美景中的画面，同时也透露出对山林幽静的追求。
- 「应怜三十年前客，扰扰尘心损道心。」：流露出对过去在尘世中忙碌，导致道心被世俗杂念所扰的追悔之情。
- 「目送归云膝抱琴」：形象地刻画了高士专注地看着归云，怀中抱着琴的神态，体现出一种超脱尘世的意境。
- 「山林犹恐不高深」：进一步强调了高士对山林幽深静谧的向往，似乎觉得现有的山林还不够理想。
- 「应怜三十年前客」：表达了对过去那个在尘世中忙碌的自己的怜悯之情。
- 「扰扰尘心损道心」：深刻地反思了尘世的纷扰对自己修道之心的损害。
- 「目送归云膝抱琴」：描绘出高士以一种闲适的姿态，望着天空中归去的云朵，膝上抱着琴，展现出其超脱的心境。
- 「山林犹恐不高深」：突出了高士对山林幽静深邃的追求，仿佛觉得山林的幽静还不够极致。
- 「应怜三十年前客」：是对过去自己在世俗中奔波的一种感慨，带有一丝怜悯自己的意味。
- 「扰扰尘心损道心」：直白地表达了尘世的繁杂心思对自己修道之心的侵蚀。
赏析
诗开篇描绘高士抱琴目送归云的画面，‘目送归云膝抱琴，山林犹恐不高深’，营造出一种清幽高远的意境，表达对高士追求山林高深境界的赞赏
‘应怜三十年前客，扰扰尘心损道心’，则通过今昔对比，感慨自己曾经在尘世中奔波，损耗了道心，流露出对过去的反思与对道心回归的向往
整首诗借景抒情，以对比突出主题，展现了诗人对高士境界的向往和对自身经历的感悟
精选评论
- 「山林隐者」目送归云膝抱琴，画面感十足，山林犹恐不高深，尽显对山林的向往，应怜三十年前客，感慨岁月流逝。
- 「云林逸叟」以目送归云抱琴开篇，营造出清幽意境，山林犹恐不高深，突出山林之幽静，应怜三十年前客，饱含沧桑之感。
- 「幽林居士」目送归云膝抱琴，如诗如画之景，山林犹恐不高深，增添神秘氛围，应怜三十年前客，反思尘心损道心。
- 「翠林仙翁」整首诗围绕归云、琴与山林展开，目送归云膝抱琴为核心，山林犹恐不高深为烘托，应怜三十年前客，表达对往昔的追思。
- 「青林逸客」诗中通过目送归云抱琴，展现出对山林生活的向往，山林犹恐不高深，强调山林之深邃，应怜三十年前客，感叹人生变化。