张丞相咏归亭词二首 其二

杨万里 · 宋 · 词 · 思乡羁旅

茞兰圃兮沼芙蕖,有美君子兮何斯其燕居。

孚尹兮袖间,升白虹兮斗之虚。

章甫兮深衣,御风骑气而天游兮,与造化而为徒。

独立万物之表兮,室迩而人甚远。

山立而渊靓兮,道德燕及乎虫鱼。

韦编兮在手,隠几而卧兮,梦一丈夫。

首肖乎尼山兮河其目,莞尔而笑兮告予以下学而上达,知我者其天乎。

忽寤兮四顾,欵乃一声兮亭之西隅。

注释

  • 「茞兰圃」:种植茞兰的园子\n「沼芙蕖」:有荷花的池塘\n「美君子」:美好的君子\n「燕居」:闲居\n「孚尹」:美玉的光泽\n「升白虹」:升入白虹之中\n「斗之虚」:北斗星的空域\n「章甫」:古代的一种礼帽\n「深衣」:古代的一种服装\n「御风骑气」:驾着风和云\n「天游」:在天空遨游\n「与造化」:与大自然\n「徒」:同类\n「独立」:独自站立\n「万物之表」:万物之上\n「室迩」:屋子很近\n「人甚远」:人却很远\n「山立」:像山一样挺立\n「渊靓」:像渊水一样平静\n「道德」:品德修养\n「燕及」:惠及\n「虫鱼」:泛指动物\n「韦编」:用熟牛皮绳把竹简编联起来\n「隠几」:靠着几案\n「梦一丈夫」:梦见一个男子\n「首肖乎尼山」:头像像孔子\n「河其目」:眼睛像孔子\n「莞尔而笑」:微笑\n「下学而上达」:学习人情事理,进而认识自然的法则\n「知我者其天乎」:了解我的大概只有天吧\n「欵乃」:摇橹声\n\n「茞兰圃兮沼芙蕖,有美君子兮何斯其燕居」:种植茞兰的园子和有荷花的池塘,有美好的君子在这里闲居\n「孚尹兮袖间,升白虹兮斗之虚」:美玉的光泽在袖间,升入白虹之中到北斗星的空域\n「章甫兮深衣,御风骑气而天游兮,与造化而为徒」:戴着章甫穿着深衣,驾着风和云在天空遨游,与大自然同类\n「独立万物之表兮,室迩而人甚远」:独自站立在万物之上,屋子很近人却很远\n「山立而渊靓兮,道德燕及乎虫鱼」:像山一样挺立像渊水一样平静,品德修养惠及动物\n「韦编兮在手,隠几而卧兮,梦一丈夫」:拿着编联竹简的熟牛皮绳,靠着几案躺着,梦见一个男子\n「首肖乎尼山兮河其目」:头像像孔子眼睛像孔子\n「莞尔而笑兮告予以下学而上达,知我者其天乎」:微笑着告诉我下学而上达,了解我的大概只有天吧\n「忽寤兮四顾,欵乃一声兮亭之西隅」:忽然醒来环顾四周,摇橹声在亭子的西角响起\n\n「茞兰圃兮沼芙蕖」:长满茞兰的园圃与有芙蕖的池沼\n「有美君子兮何斯其燕居」:有美好的君子在此闲居\n「孚尹兮袖间」:美玉光泽在袖间闪烁\n「升白虹兮斗之虚」:升入白虹直抵北斗空域\n「章甫兮深衣」:头戴章甫身着深衣\n「御风骑气而天游兮」:驾风乘气在天空遨游\n「与造化而为徒」:与大自然相伴\n「独立万物之表兮」:独自屹立于万物之上\n「室迩而人甚远」:居室近而思念之人远\n「山立而渊靓兮」:如山般挺立渊水般宁静\n「道德燕及乎虫鱼」:品德惠及虫鱼\n「韦编兮在手」:手持编联竹简的韦编\n「隠几而卧兮」:靠着几案而卧\n「梦一丈夫」:梦见一位男子\n「首肖乎尼山兮河其目」:头像似孔子眼睛似孔子\n「莞尔而笑兮告予以下学而上达」:微笑着告诉我下学而上达的道理\n「知我者其天乎」:了解我的大概只有天吧\n「忽寤兮四顾」:忽然醒来环顾四周\n「欵乃一声兮亭之西隅」:欸乃一声从亭子西隅传来

赏析

《张丞相咏归亭词二首 其二》:刻画君子形象及所处环境,表达对君子的赞美

诗中描绘茞兰圃、沼芙蕖等美好环境,君子形象高洁

艺术上,通过对环境细致描写烘托君子气质,如“孚尹兮袖间,升白虹兮斗之虚”,富有奇幻色彩

以梦境中与君子交流,如“首肖乎尼山兮河其目,莞尔而笑兮告予以下学而上达”,深化君子形象内涵,使诗歌充满文化底蕴与浪漫情怀

精选评论

  • 「逸云居士」此词开篇描绘茞兰圃与沼芙蕖之美,为君子营造出清幽高雅之居住环境。“孚尹兮袖间,升白虹兮斗之虚”,用词奇幻,增添了几分神秘色彩。
  • 「墨韵书生」杨万里通过对君子形象的刻画,展现出其超凡脱俗之气质。“章甫兮深衣,御风骑气而天游兮,与造化而为徒”,生动描绘出君子逍遥自在、与天地共舞之态。
  • 「清风客」词中“独立万物之表兮,室迩而人甚远”一句,尽显君子之孤独与超脱。整首词充满对君子品德与境界的赞美之情,如“道德燕及乎虫鱼”,体现出君子之德泽被万物。
  • 「雅韵诗仙」从“韦编兮在手,隠几而卧兮,梦一丈夫”到“忽寤兮四顾,欵乃一声兮亭之西隅”,情节转折自然,富有戏剧性。整首词在梦境与现实的交织中,展现出独特的艺术魅力。
  • 「幽梦居士」杨万里以细腻的情感与精妙的笔触,将思乡之情与对君子的敬仰巧妙融合。“首肖乎尼山兮河其目,莞尔而笑兮告予以下学而上达,知我者其天乎”,此句借梦境表达出对圣人之道的追求与感悟。

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