病中杂咏十首 其三
华佗囊书久已焚，思邈玉函秘不闻。
从医火攻固下策，遣化饭香方普熏。
触人正自坐愚直，学道今当输拙勤。
勿言将智耄已及，后死或可与斯文。
注释
- 「华佗」：东汉末年医学家。
- 「囊书」：指华佗的医书。
- 「思邈」：孙思邈，唐代医药学家。
- 「玉函」：指孙思邈的医书。
- 「火攻」：用火烧的方法治病。
- 「遣化」：指佛教的修行方法。
- 「饭香」：指饭食的香气。
- 「普熏」：普遍熏染。
- 「愚直」：愚笨而正直。
- 「学道」：学习道家的学说。
- 「拙勤」：笨拙而勤奋。
- 「智耄」：智慧衰老。
- 「斯文」：指文化、文明。
赏析
此诗围绕医术展开
诗人感叹华佗囊书已焚、思邈玉函不传，认为火攻是下策，应普熏饭香
他觉得自己愚直学道输于拙勤，虽年老但仍期待能为斯文尽力
艺术手法上，运用典故，如华佗、思邈之事，增强文化底蕴
以议论入诗，阐述对医术及自身的看法，情感沉郁，既有对传统医术失传的遗憾，又有对自身追求的执着
精选评论
- 「灵犀居士」诗中提及华佗、思邈医书失传，以医道为引，表达自己学道之勤。‘触人正自坐愚直，学道今当输拙勤’，体现诗人对学道求知之执着。
- 「逸云客」从医书失传感叹，到自己学道之决心。‘勿言将智耄已及，后死或可与斯文’，展现诗人虽年老仍有追求知识、传承文化之壮志。
- 「墨香居士」借华佗、思邈医书之事，引出自己学道之途。‘触人正自坐愚直，学道今当输拙勤’，表明诗人以愚直勤奋态度对待学道求知，令人敬佩。
- 「清风雅士」诗中由医书失传切入，谈学道之重要。‘勿言将智耄已及，后死或可与斯文’，体现诗人不顾年老，积极追求知识文化传承之精神。
- 「幽梦书生」陆游此诗从医道传承说起，表达自己学道之志。虽年事已高，仍有‘后死或可与斯文’之愿，展现其对知识文化之热爱与传承决心。