闵谗狡 其二
彼狡之将死，若有以见。
既见既恶之，引袂蒙面。
谓人莫尔辨，而自辨之。
谁谓无鬼，孰俾之谴。
注释
- 「彼狡之将死，若有以见」：那个狡猾的人将要死的时候，好像有什么显现。
- 「既见既恶之，引袂蒙面」：已经看到就厌恶他，拉过衣袖蒙面。
- 「谓人莫尔辨，而自辨之」：说别人不能辨别自己，却自己辨别了。
- 「谁谓无鬼，孰俾之谴」：谁说没有鬼，谁让他遭谴呢。
赏析
《闵谗狡 其二》描述狡者将死之态，先是‘既见既恶之，引袂蒙面’，后又‘谓人莫尔辨，而自辨之’，生动展现其丑态
‘谁谓无鬼，孰俾之谴’表达对其受谴的期待
艺术手法上，通过对狡者行为与神态的细节描写，如‘引袂蒙面’，使形象跃然纸上，增强了诗歌的表现力，讽刺意味十足
精选评论
- 「逸云客此诗以简洁笔触勾勒狡者之态，尽显人性丑恶，对其谴责之情溢于言表。」
- 「幽篁居士诗中描绘狡者行径，生动形象，‘谁谓无鬼，孰俾之谴’一句，更添批判力度。」
- 「清风吟客短短数语，将狡者的虚伪与丑恶展现得淋漓尽致，可见诗人洞察力之敏锐。」
- 「墨韵书生梅尧臣此作，如利刃直刺狡者之心，读来令人警醒，对世态炎凉感触颇深。」
- 「素心居士通过对狡者言行的描写，揭示人性弱点，引发读者对道德与良知的思考。」