偈颂六十五首 其一五
在眼曰见，在耳曰闻。
在手执捉，在足运奔。
豁开则东西南北，把住则毫髮不存。
注释
- 「在眼曰见，在耳曰闻」：在眼睛就是看见，在耳朵就是听见。
- 「在手执捉，在足运奔」：在手上就是执捉，在脚上就是奔跑。
- 「豁开则东西南北」：放开则四面八方。
- 「把住则毫髮不存」：抓住则一丝一毫都不存在。
赏析
《偈颂六十五首 其一五》：诗中描述事物在不同状态下的表现，如在眼为见、在耳为闻等，进而说明事物的相对性
“豁开则东西南北，把住则毫髮不存”形象地阐述了一种灵活与执着的辩证关系
艺术手法上，通过具体的行为状态描述，深入浅出地揭示哲理，以简洁明快的语言展现事物的两面性，使读者清晰地理解其中蕴含的辩证思维，体会到在不同情境下应如何把握事物的度
精选评论
- 「明觉居士」简洁数语，道尽在眼在耳等诸般状态，豁开把住之对比，尽显禅门对事物的通透见解。
- 「慧观行者」以直白语言阐述在眼在耳等现象，豁开把住间，揭示出禅门对事物本质的深刻把握。
- 「悟通子」短短几句，将眼耳手足之功能与禅意相联，豁开把住之妙，展现出禅的灵动与深邃。
- 「静察禅者」在眼曰见等语平实却蕴含深意，豁开把住间，体现出禅门对事物变化的敏锐洞察。
- 「觉通隐者」诗中以常见感知为切入点，通过豁开把住的对比，呈现出禅门独特的思维与境界。