偈颂六十五首 其六
即心即佛，铁牛无骨。
非心非佛，空山突兀。
注释
- 「即心即佛」：指当下之心就是佛，强调心性的觉悟
- 「铁牛无骨」：铁牛比喻心性，无骨表示心性空灵无滞碍
- 「非心非佛」：否定执着于心或佛的观念
- 「空山突兀」：形容空明之境的独特显现
赏析
《偈颂六十五首 其六》中，“即心即佛，铁牛无骨”，以简洁语句阐释佛理，将内心与佛性相连，铁牛无骨形象地表明一种超脱之态
“非心非佛，空山突兀”，又从另一角度打破常规认知，展现出空灵境界
整体运用对比与形象比喻，把抽象佛理具象化，让人在思考中领悟内心与佛性的复杂关系，感受那种超越世俗概念的精神追求
精选评论
- 「逸尘隐者」‘即心即佛，铁牛无骨’，简洁有力地表达了一种深刻的禅意，即心便是佛，如同铁牛无骨般自在。
- 「清风禅客」此诗以‘即心即佛’与‘非心非佛’相对，形成鲜明对比，‘空山突兀’又增添了几分空灵之感，引人思索。
- 「墨韵隐士」‘即心即佛’与‘非心非佛’的表述富有哲理，‘铁牛无骨’和‘空山突兀’的意象独特，传达出一种超脱尘世的禅味。
- 「幽林诗仙」诗中‘即心即佛’与‘非心非佛’的辩证关系耐人寻味，铁牛、空山的意象更强化了这种禅意的深邃。
- 「禅心墨客」短短四句，将即心即佛、非心非佛的禅理阐释得精妙入微，铁牛无骨、空山突兀之象，尽显禅意之空灵。