中原民谣 雨木冰
雨木冰，贯珠络玉千葩明。
横鞭一拂条叶动，宝钗堕地声铿鍧。
昨日登车天地墨，怪雨盲风起东北。
俄然散雹乱飞霙，流淖满途深没膝。
前车折轴不得行，后车脱辐泥翻轭。
晓来廓氛天宇清，万象夺目何晶莹。
凛如介士执矛戟，四野列阵霜雪凝。
汴河堤上民惊诧，问是何祥木冰稼。
平生有眼未曾看，旧说惟闻达官怕。
车中嗫嚅齐鲁生，尝学五传窥遗经。
因言前哲论灾异，占曰庶人皆执兵。
只应北地干戈起，草木如人刃相倚。
莫忧胡儿饮泗水，尽道明年佛貍死。
注释
- 「雨木冰」：雨凇，雨雪附着于树枝而成冰
- 「贯珠络玉」：像串起的珠子和结成的玉络
- 「千葩明」：千万朵花一样明亮
- 「横鞭」：横着马鞭
- 「拂」：拂动
- 「条叶动」：枝条和叶子晃动
- 「宝钗」：妇女的首饰
- 「堕地」：掉落在地上
- 「声铿鍧」：声音响亮
- 「登车」：登上车子
- 「天地墨」：天地昏暗
- 「怪雨」：奇异的雨
- 「盲风」：狂风
- 「起东北」：从东北方向刮起
- 「俄然」：忽然
- 「散雹」：冰雹散落
- 「乱飞霙」：雪花乱飞
- 「流淖」：流淌的泥沼
- 「满途」：满路
- 「深没膝」：深得没过膝盖
- 「前车」：前面的车子
- 「折轴」：车轴折断
- 「不得行」：不能前行
- 「后车」：后面的车子
- 「脱辐」：车辐脱落
- 「泥翻轭」：在泥中翻倒车轭
- 「晓来」：早晨来临
- 「廓氛」：扫除雾气
- 「天宇清」：天空晴朗
- 「万象」：万物
- 「夺目」：耀眼
- 「何晶莹」：多么晶莹剔透
- 「凛如」：寒冷得像
- 「介士」：武士
- 「执矛戟」：手持矛戟
- 「四野」：四周的田野
- 「列阵」：排列成阵
- 「霜雪凝」：像霜雪凝结一样
- 「汴河堤上」：汴河的堤岸上
- 「民惊诧」：百姓感到惊讶
- 「问是何祥」：询问是什么祥瑞
- 「木冰稼」：雨木冰的现象
- 「平生」：一生
- 「有眼未曾看」：有生之年从未见过
- 「旧说」：过去的说法
- 「惟闻」：只听说
- 「达官怕」：高官害怕
- 「车中」：车子里
- 「嗫嚅」：欲言又止的样子
- 「齐鲁生」：来自齐鲁之地的书生
- 「尝学」：曾经学习
- 「五传」：指《春秋》三传及《左氏传》《公羊传》《谷梁传》
- 「窥遗经」：探究古代经典
- 「因言」：于是说
- 「前哲」：前代的贤哲
- 「论灾异」：谈论灾异之事
- 「占曰」：占卜说
- 「庶人」：平民百姓
- 「皆执兵」：都拿起武器
- 「只应」：只因为
- 「北地」：北方地区
- 「干戈起」：战争爆发
- 「草木如人」：草木像人一样
- 「刃相倚」：刀刃相互倚靠，形容形势紧张
- 「莫忧」：不要担忧
- 「胡儿」：胡人
- 「饮泗水」：饮马泗水
- 「尽道」：都说
- 「明年」：明年
- 「佛貍死」：北魏太武帝拓跋焘死
赏析
《中原民谣 雨木冰》先绘雨木冰奇景，如贯珠络玉
后写天气突变及灾害场景
诗人借灾异表达对战争的担忧，‘庶人皆执兵’暗示战争将至
艺术上，描写细腻，‘横鞭一拂条叶动，宝钗堕地声铿鍧’将雨木冰之态写得逼真
以景寓情，借天气灾异变化抒发忧虑，引发读者对局势的关注与思考，使诗歌富有感染力与警示意味
精选评论
- 「凌云剑雨木冰之景描绘奇特，‘雨木冰，贯珠络玉千葩明’。天气变化描写生动，‘昨日登车天地墨，怪雨盲风起东北’，展现自然之诡异。 \n「翰墨侠：诗中对雨木冰及相关天气变化刻画入微，‘俄然散雹乱飞霙，流淖满途深没膝’。借灾异论事，‘因言前哲论灾异，占曰庶人皆执兵’，增添诗作深度。 \n「逸风剑：雨木冰景象开篇惊艳，‘雨木冰，贯珠络玉千葩明’。对灾异现象描述细致，‘凛如介士执矛戟，四野列阵霜雪凝’，画面感十足。 \ n「墨香侠：整首诗围绕雨木冰展开，从现象到议论，‘汴河堤上民惊诧，问是何祥木冰稼’。借灾异表达对局势担忧，‘只应北地干戈起，草木如人刃相倚’，意味深长。 \n「雅梦剑：雨木冰之景与相关情节结合紧密，‘车中嗫嚅齐鲁生，尝学五传窥遗经’。对灾异解读及对未来推测，‘莫忧胡儿饮泗水，尽道明年佛貍死’，引人思索。