赠水西寺举老
山前流水化平陆，溪上羣山迭寒玉。
寺逢劫火一再迁，唯有浮图立于独。
江南佛法多衰谢，主张名教一夔足。
诗人江西派，更是真如旧尊宿。
我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。
师言子归有余师，留饭青精盘苜蓿。
杖藜并语松林路，行听松声如度曲。
尚寒三十六峰盟，游罢同回把黄菊。
注释
- 「山前流水化平陆」：山前的流水变成了平地
- 「溪上羣山迭寒玉」：溪上的群山像层层叠叠的寒玉
- 「寺逢劫火一再迁」：寺庙遭遇火灾一再迁移
- 「唯有浮图立于独」：只有佛塔独自矗立
- 「江南佛法多衰谢」：江南的佛法大多衰落
- 「主张名教一夔足」：能弘扬名教一人就足够
- 「诗人江西派」：指江西诗派的诗人
- 「更是真如旧尊宿」：更是真如寺过去的德高望重的僧人
- 「我生遍参未究竟」：我一生到处参访还没有彻底明白
- 「布袜青鞋走林谷」：穿着布袜青鞋在山林山谷中行走
- 「师言子归有余师」：师父说你回去还有别的师父
- 「留饭青精盘苜蓿」：留我吃饭，饭菜是青精饭和苜蓿
- 「杖藜并语松林路」：拄着藜杖一起在松林路上交谈
- 「行听松声如度曲」：走着听松声好像在演奏乐曲
- 「尚寒三十六峰盟」：天气还寒，与三十六峰有约定
- 「游罢同回把黄菊」：游览完一起回去赏黄菊
赏析
《赠水西寺举老》写寺前山水变化，寺历经劫火独留浮图
江南佛法衰谢，而此处有主张名教之人
诗人遍参未究竟，与师交谈，留饭相伴，听松声如曲，最后提及与师同赏黄菊，展现出山水间的禅意与情谊，借景抒情，借山水、寺庙等景表达对佛法、情谊的感悟
精选评论
- 「云间逸叟」此诗描绘寺景变迁，感慨佛法兴衰，诗人参访经历丰富，与举老交谈甚欢，诗意悠然。
- 「禅林居士」山前流水、溪上群山，寺经劫火，浮图独立，诗人遍参未竟，与举老的交流充满禅意。
- 「古寺闲僧」诗中展现了寺庙周边景色及佛法传承，诗人与举老的对话和留饭情节，增添了几分情谊。
- 「山林隐者」从山水之景到佛法兴衰，再到诗人参访，最后与举老同游赏菊，诗意丰富而连贯。
- 「梵音雅士」整首诗围绕寺庙展开，既有山水之美，又有佛法探讨，还有诗人的游历感悟，韵味悠长。