颂十玄谈 还源 其五
宾主穆时全是妄，相逢迎送分阶巷。
老胡不识警梁王，宝积摩尼欢喜藏。
注释
- 「宾主穆时」：宾主和睦的时候
- 「全是妄」：全都是虚妄的
- 「相逢迎送」：相互迎来送往
- 「分阶巷」：区分台阶和小巷
- 「老胡不识警梁王」：老胡不认识警示梁王
- 「宝积摩尼」：宝积的摩尼珠
- 「欢喜藏」：欢喜的宝藏
赏析
《颂十玄谈 还源 其五》探讨了宾主关系及修行真谛
思想上揭示虚幻与真实
艺术手法上，“宾主穆时全是妄，相逢迎送分阶巷”批判世俗虚假，“老胡不识警梁王，宝积摩尼欢喜藏”借典故引发对修行本质的思考，用对比与典故深化主题
精选评论
- 「宾主悟者」宾主穆时全是妄，点明了世间相逢迎送的虚幻，老胡不识警梁王，宝积摩尼欢喜藏，借典故传达出对佛法真谛的领悟，富有深意。
- 「禅风居士」诗中指出宾主之相皆为虚妄，相逢迎送不过是表面文章，老胡与梁王之事寓意着对佛法的不解与错失，而宝积摩尼欢喜藏则是佛法的宝藏所在。
- 「梵音行者」宾主穆时全是妄，揭示了人际关系的虚幻本质，老胡不识警梁王，强调了对佛法领悟的重要性，宝积摩尼欢喜藏象征着佛法的珍贵与神秘。
- 「莲心隐者」宾主之妄、迎送之分，体现了尘世的纷扰，老胡与梁王的故事警示世人要领悟佛法真谛才能得欢喜藏，富有劝诫之意。
- 「檀韵居士」诗中以宾主之相为切入点，说明世间种种皆为虚妄，老胡不识警梁王，凸显了对佛法智慧的追求，宝积摩尼欢喜藏是心灵的归宿。