颂十玄谈 尘异 其六
三乘分别强安名，愍念群生习气深。
宝所到时城假化，何曾动步早观音。
注释
- 「三乘分别强安名」：对三乘进行分别并强行安立名称。
- 「愍念群生习气深」：怜悯众生的习气深厚。
- 「宝所到时城假化」：到达宝所的时候，城邑都是假的幻化。
- 「何曾动步早观音」：哪里用得着走动，早就如观音一般。
赏析
《颂十玄谈 尘异 其六》蕴含对群生的愍念，指出三乘分别是强安名，体现对众生执着的悲悯
宝所到时城假化，何曾动步早观音，富有禅意
艺术手法上，通过对比三乘分别与宝所假化，突出无需刻意执着形式
以‘何曾动步早观音’强调内心自有的觉悟，无需外求，借送别之情境传达深刻的禅理，劝人放下外在形式，回归本心
精选评论
- 「慧通禅师三乘分别强安名之叹，揭示佛法本无分别，愍念群生习气深，尽显慈悲心怀。」
- 「觉海行者诗中对三乘分别之批判，引人思考佛法真谛，宝所到时城假化，寓意深刻。」
- 「灵隐居士三乘分别强安名，指出佛法不应被人为分别束缚，何曾动步早观音，强调观音之自在。」
- 「悟真先生整首诗表达对佛法真谛之追求，批判三乘分别，展现观音自在境界，发人深省。」
- 「静悟道人三乘分别强安名，此语如警钟，提醒莫执着名相，何曾动步早观音，传递自在解脱之意。」