十二时歌 其一二
鸡鸣丑，飞空着地波波走。
演若达多再得头，依前不换旧时首。
无不无，有不有，有无不到休开口。
拈槌竖拂有谁知，逐迹寻臊真猎狗。
注释
- 「鸡鸣丑」：鸡鸣时分的丑时
- 「飞空着地波波走」：在空中飞又落到地上，忙忙碌碌
- 「演若达多再得头」：演若达多再次得到头
- 「依前不换旧时首」：依旧没有换掉原来的头
- 「无不无，有不有」：没有无也没有有
- 「有无不到休开口」：有无都涉及不到就别开口
- 「拈槌竖拂有谁知」：拿起槌子竖起拂尘，有谁能明白
- 「逐迹寻臊真猎狗」：追寻踪迹寻找臊味，真是猎狗一样
赏析
《十二时歌 其一二》写鸡鸣丑时，飞空着地波波走，以演若达多再得头却不变旧首，喻执着表象而不得真谛
强调有无皆休开口，批判逐迹寻臊
艺术手法上，用奇特的飞空着地等情景营造奇幻氛围，借演若达多的故事揭示执着的荒谬
通过对有无观念的否定，引导人们超越言语和表象，领悟更深层次的禅意，语言诙谐又蕴含深意，引发对认知局限的思考
精选评论
- 「逸云居士」鸡鸣丑时，飞空着地之态如波波走，演若达多之例妙趣横生，有无之辩深刻，拈槌竖拂之问，逐迹寻臊之讽，尽显禅机。
- 「幽梦客」鸡鸣丑刻，飞空着地之状活灵活现，演若达多之事耐人寻味，有无之谈富有深意，拈槌竖拂之境，逐迹寻臊之评，别具禅意。
- 「清风隐者」鸡鸣丑时，描绘飞空着地之态，演若达多故事蕴含禅理，有无之论发人深思，拈槌竖拂之问，逐迹寻臊之叹，彰显禅机。
- 「静悟斋主」鸡鸣丑时的飞空着地，演若达多的故事引人思考，有无之辩深刻独到，拈槌竖拂之问，逐迹寻臊之讽，充满禅意。
- 「灵韵诗客」鸡鸣丑刻，飞空着地之态生动，演若达多之事启人，有无之谈精妙，拈槌竖拂之问，逐迹寻臊之评，禅味十足。