证道歌 其一二三
弃有着空病亦然，却将阴入定安禅。
阿赖耶识昆崙藏，万劫顽痴被业缠。
注释
- 「弃有着空」：抛弃有而执着于空，这也是一种错误
- 「病亦然」：这种做法也是一种弊病
- 「阴入」：指五阴和十二入，代表身心现象
- 「定安禅」：通过禅定达到安宁
- 「阿赖耶识」：佛教唯识学中的第八识
- 「昆崙藏」：像藏在昆仑山一样，比喻深藏
- 「万劫」：历经无数劫
- 「顽痴」：愚笨痴迷
- 「业缠」：被业力缠绕。
- 「弃有着空病亦然，却将阴入定安禅。
- 阿赖耶识昆崙藏，万劫顽痴被业缠。」：说明抛弃有而执着空是弊病，通过身心现象入定也非正途，阿赖耶识被深藏，人因业力而愚痴。
赏析
《证道歌 其一二三》中，‘弃有着空病亦然，却将阴入定安禅’指出了两种修行的误区，分析精准
‘阿赖耶识昆崙藏，万劫顽痴被业缠’深入探讨了根源，以深邃的思考展现出对修行问题的深刻洞察
艺术手法上通过理性分析和深入探究，揭示出修行中常见的错误及后果，引导人们正确修行
精选评论
- 「玄风逸士」弃有入空亦病，阴入禅与阿赖耶识关联，展现修行中复杂的心理与业障缠缚。
- 「灵韵道者」阐述修行误区，弃有着空之病，阿赖耶识藏业，揭示修行需破迷障。
- 「幽玄隐者」从修行角度剖析，阴入定与阿赖耶识，点明业障对修行的阻碍，引人思索解脱之道。
- 「静思行者」以阿赖耶识为切入点，说明弃有着空之病，强调修行要洞察业障根源。
- 「禅意墨客」诗中揭示修行关键，弃有着空之病及阿赖耶识之藏，为探寻正途提供思考。