证道歌 其一二二

释印肃 · 宋 · 七言乐府 · 闲适哲理

莽莽荡荡招殃祸,佛宝金轮翻铁磨。

十波罗蜜变洋铜,饱吃多餐应不饿。

注释

  • 「莽莽荡荡」:形容行为放纵、没有约束
  • 「招殃祸」:招来灾祸
  • 「佛宝金轮」:象征佛法等珍贵之物
  • 「翻铁磨」:像在铁磨中翻滚,比喻历经磨难
  • 「十波罗蜜」:佛教修行的十种方法
  • 「洋铜」:指铜汁
  • 「饱吃多餐」:过度饮食。
  • 「莽莽荡荡招殃祸,佛宝金轮翻铁磨。
  • 十波罗蜜变洋铜,饱吃多餐应不饿。」:指出放纵行为会招祸,佛法珍贵却历经磨难,错误行为会让修行方法变成痛苦,过度贪求并非正道。

赏析

《证道歌 其一二二》中,‘莽莽荡荡招殃祸,佛宝金轮翻铁磨’描绘出一种行为带来的不良后果,形象地展现出错误行为的危害

‘十波罗蜜变洋铜,饱吃多餐应不饿’进一步用奇特的想象强化这种后果,警示人们行为的重要性,通过夸张和形象的表述让读者深刻认识到错误行为的严重性,传达出深刻的哲理

精选评论

  • 「逸云居士」此诗以独特意象揭示贪嗔之祸,佛宝金轮如铁磨,波罗蜜成洋铜,警示贪求之害。
  • 「清韵墨客」诗中展现因果之理,莽莽荡荡行为致殃祸,形象阐述贪嗔恶果,引人深思。
  • 「幽梦隐者」借佛宝、波罗蜜喻世事,饱餐之态暗示欲壑难填,凸显对贪欲的批判。
  • 「静悟行者」以奇特场景描绘贪嗔之患,佛宝金轮与铁磨,波罗蜜变洋铜,发人对行为后果的省思。
  • 「禅心逸客」诗中意象鲜明,莽莽荡荡与佛宝金轮对比,揭示因贪嗔而招祸的深刻道理。

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