证道歌 其六七
宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。
八还要义漫天诀，七处征心理一同。
注释
- 「宗亦通，说亦通」：宗门的道理通达，言说的道理也通达
- 「两处由来剑刃锋」：这两处向来如剑刃般锋利，形容对宗门和言说都有深刻透彻的理解
- 「八还要义漫天诀」：八还的要义是高深莫测的秘诀
- 「七处征心理一同」：通过七处征心，内心达到同一的境界
赏析
此诗阐述修行中宗通与说通的关系
宗亦通，说亦通，两处如剑刃之锋，八还要义漫天诀，七处征心理一同
艺术手法上，将宗通与说通比喻为剑刃锋，形象地表明二者的锐利与关键，通过‘八还要义’‘七处征心’等表述，深入探讨修行的要义，逻辑严密，语言精炼，在哲理的阐述中展现出对修行境界的深刻理解，富有思辨性
精选评论
- 「慧悟居士」此诗阐述宗与说皆通，恰似剑刃之锋，八还要义与七处征心，尽显禅理深邃。
- 「玄逸山人」两处通如剑刃锋，八要七处心归一，释印肃之诗，禅意盎然，启人深思。
- 「静修贤士」宗通说通剑刃锋，八要七处理相同，证道之妙，尽在其中。
- 「悟真行者」诗中宗说之通，剑刃锋锐，八要七处，共证一心，禅味悠长。
- 「灵觉道人」宗通说通如锋刃，八要七处心自同，释印肃此诗，彰显证道之玄奥。