偈颂三十首 其一七
失却本来面目，箇箇日南长至。
先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。
也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。
蒙头塞耳有谁知，大地茫茫没巴鼻。
智悲同运，野店横溪。
头头物物，实理希奇。
悟本谁悟，迷是谁迷。
家家观世音，户户礼牟尼。
亨老总不知，都料斫木底。
不因这三门，如何在这裏。
老师本无节，世间如梦寐。
我今梦中说，说者觉如义。
若有未觉者，好盖令饱睡。
等待睡惺时，自己难迴避。
恐彼少盐醋，米麵并豆豉。
我击木童儿，汝定知来意。
每人与一饱，大家要了利。
冬日莫更歇，腊尽相将至。
如人各上山，努力争先势。
时节莫瞒心，早归欢喜地。
坚箇弥勒楼，露出真慈氏。
了知生死即涅槃，自性如空包天地。
试问空空空不知，不知知处法不二。
注释
- 「本来面目」：佛教中指人的本性
- 「日南长至」：指冬至
- 「参禅」：佛教中通过坐禅等方式领悟佛法
- 「详义」：详细研究佛法义理
- 「巴鼻」：根据，依据
- 「智悲同运」：智慧和慈悲同时运用
- 「头头物物」：指一切事物
- 「悟本」：领悟本心
- 「观世音」：佛教菩萨名
- 「牟尼」：指释迦牟尼
- 「亨老总」：具体所指不明
- 「都料斫木底」：意思不明确
- 「三门」：佛教寺院的大门
- 「老师」：指佛教的导师
- 「世间如梦寐」：认为世间如同梦境一样虚幻
- 「觉如义」：觉悟如同佛法的义理
- 「迴避」：回避
- 「盐醋」：调味品，这里有隐喻之意
- 「豆豉」：调味品，这里有隐喻之意
- 「木童儿」：可能指寺院中的童子
- 「来意」：意图
- 「腊尽」：腊月结束
- 「弥勒楼」：供奉弥勒佛的楼阁
- 「真慈氏」：指弥勒佛
- 「生死即涅槃」：佛教认为生死和涅槃本质相同
- 「自性如空」：指人的本性如同虚空一样广大无边
- 「空空空」：强调空的境界
- 「法不二」：佛法没有二致
赏析
《偈颂三十首 其一七》围绕诸多主题展开
思想内容涵盖对本来面目的追寻、参禅与生活的交织、生死与涅槃的思考等
艺术手法丰富多样，语言质朴又灵动，如‘家家观世音，户户礼牟尼’，以日常场景体现宗教信仰，运用比喻、象征等手法，如‘世间如梦寐’，将世间比作梦境，形象表达虚幻无常之感，整体以独特的表述展现对佛法的领悟及对人生的洞察
精选评论
- 「悟境逸士诗中以多种情境展现对佛法的感悟，生死涅槃、自性空明之论发人深省。」
- 「禅机觉者从失却面目到悟本迷悟，层层深入探讨佛法，引导人们认识自性与生死之真谛。」
- 「妙性行者语言质朴却蕴含深刻佛法义理，关于生死即涅槃、自性如空之阐释别具一格。」
- 「灵慧清客通过诗中种种意象与论述，助人参透佛法中关于自性、生死及修行的关键要义。」
- 「觉道逸游人以独特视角展现佛法智慧，生死涅槃、自性空包天地之语令人顿开茅塞。」