挽王信伯先生 其二

杨邦弼 · 宋 · 五言绝句 · 闲适哲理

梁木俄摧坏,嗟吁丧大贤。

典刑看肖子,道学付谁传。

一代风流尽,千年物论先。

师言犹在耳,身敢坠周旋。

注释

  • 「梁木俄摧坏」:栋梁突然被摧折毁坏。
  • 「嗟吁丧大贤」:叹息失去了大贤之人。
  • 「典刑看肖子」:典范看其贤德的子孙。
  • 「道学付谁传」:道学将托付给谁传承。
  • 「一代风流尽」:一个时代的风流人物都已逝去。
  • 「千年物论先」:千年的舆论评价在前。
  • 「师言犹在耳」:老师的话还在耳边。
  • 「身敢坠周旋」:自身怎敢放弃周旋。

赏析

《挽王信伯先生 其二》,‘梁木俄摧坏,嗟吁丧大贤’开篇即沉痛哀悼先生逝世

‘典刑看肖子,道学付谁传’忧虑先生道学无人传承

‘一代风流尽,千年物论先’感慨先生逝去,一代风范不再

整首诗情感真挚沉痛,围绕先生的离世,表达了对其道德学问的敬仰以及对其身后传承的深切关注,以质朴的语言传递出深深的缅怀之情,展现出挽诗悼念逝者、传承精神的重要意义

精选评论

  • 「逸云居士」梁木摧坏,大贤陨落,令人嗟叹。典刑看肖子,道学传承之问,引人深思。一代风流尽,千年物论先,感慨时光流逝。师言在耳,不敢坠周旋,体现对先生教诲的铭记。
  • 「清风墨客」严焕此诗,梁木摧坏叹大贤逝去,典刑肖子与道学传承之问发人深省。一代风流消散,千年物论在前,尽显沧桑。师言难忘,不敢懈怠,情真意切。
  • 「墨韵书生」诗中梁木坏而大贤丧,典刑看肖子关乎道学传承。一代风流不再,千年物论已先,充满感慨。师言犹在,不敢忘却,表达对先生的追思。
  • 「幽梦闲人」梁木俄摧,大贤离世,嗟吁之情溢于言表。典刑肖子与道学谁传之问,引人思索。一代风流消逝,千年物论在前,感慨万千。师言铭记,不敢坠周旋,情真意笃。
  • 「雅韵诗客」严焕以诗挽王信伯先生,梁木摧坏之叹,典刑肖子与道学传承之虑,尽显对先生的敬重。一代风流尽,千年物论先,时光之感深沉。师言在耳,不敢忘怀,情感真挚。

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