边公明尽屏荤茹因成古风约叔度良佐周翰同赋公明学佛而不专意性理故及之
君不见何曾万钱不下筯，一食淋漓污刀俎。
又不见王济春醪人抱瓮，盈缶蒸豚渍人乳。
百年光景电画水，口腹何须事如许。
夫君景德公侯家，鸣钟列鼎相矜夸。
奈何乌帽嵌岩底，栽松艺菊餐烟霞。
年来删薙到口腹，不待闻韶便忘肉。
前身知是永禅师，想似当年房相国。
庖厨渐远世缘轻，定水泓澄久更明。
蒲团好究风幡句，率陀未是公归处。
一日还家不移步，方信今吾了非故。
作诗相贺杂苦语，爱人以德吾非据。
注释
- 「何曾」：西晋大臣，生活奢侈
- 「万钱不下筯」：一顿饭花费万钱还不满足
- 「一食」：一顿饭
- 「淋漓」：形容食物丰盛
- 「污刀俎」：弄脏刀和砧板
- 「王济」：西晋大臣，生活奢侈
- 「春醪」：春酒
- 「抱瓮」：抱着酒瓮
- 「盈缶」：装满酒缸
- 「蒸豚」：蒸小猪
- 「渍人乳」：用人乳浸泡
- 「百年光景」：一生的时光
- 「电画水」：像闪电划过水面一样短暂
- 「口腹」：饮食
- 「何须」：何必
- 「景德」：可能是人名
- 「公侯家」：公侯之家
- 「鸣钟列鼎」：形容生活奢华
- 「相矜夸」：互相夸耀
- 「乌帽」：黑色的帽子
- 「嵌岩底」：隐居在山岩之下
- 「栽松艺菊」：种植松树和菊花
- 「餐烟霞」：以山水为食
- 「删薙」：删除，去除
- 「闻韶」：听到韶乐
- 「忘肉」：忘记吃肉
- 「前身」：前世
- 「永禅师」：可能是指永明延寿禅师
- 「房相国」：可能是指房琯
- 「庖厨」：厨房
- 「世缘」：世俗的缘分
- 「定水」：禅定之水
- 「泓澄」：清澈
- 「蒲团」：僧人坐禅的用具
- 「风幡句」：指禅宗六祖慧能所说的“不是风动，不是幡动，仁者心动”
- 「率陀」：佛教用语，指西方极乐世界
- 「一日还家」：一天回到家中
- 「不移步」：没有移动脚步
- 「今吾」：现在的我
- 「了非故」：完全不是过去的样子
- 「作诗相贺」：写诗互相祝贺
- 「杂苦语」：夹杂着劝诫的话语
- 「爱人以德」：用道德来爱护人
- 「吾非据」：我不敢当
赏析
《边公明尽屏荤茹因成古风约叔度良佐周翰同赋公明学佛而不专意性理故及之》劝诫边公明看淡口腹之欲
列举何曾、王济奢华饮食，对比边公明学佛吃素
如‘百年光景电画水，口腹何须事如许’
艺术上，用对比手法突出主题，语言通俗，以生活事例说理，劝人修身养性，风格平实，表达对边公明的劝勉之意
精选评论
- 「云游散人此诗以何曾、王济之奢华饮食为对比，突出边公明摒弃口腹之欲，‘君不见何曾万钱不下筯，一食淋漓污刀俎。又不见王济春醪人抱瓮，盈缶蒸豚渍人乳’，劝诫之意明显。」
- 「禅心居士边公明出身公侯之家，却能栽松艺菊，餐烟霞，渐远庖厨，‘奈何乌帽嵌岩底，栽松艺菊餐烟霞。年来删薙到口腹，不待闻韶便忘肉’，可见其向佛之心坚定。」
- 「古风墨客诗中对边公明的转变描写细致，从奢华生活到潜心学佛，‘庖厨渐远世缘轻，定水泓澄久更明’，展现其内心变化，富有哲理。」
- 「逸趣文人以永禅师、房相国类比边公明，形象生动，‘前身知是永禅师，想似当年房相国’，增添诗之趣味，同时劝其深究佛法，勿浅尝辄止。」
- 「闲云逸士整首诗围绕边公明的饮食变化展开，劝其勿贪恋口腹之欲，专注心性修养，‘作诗相贺杂苦语，爱人以德吾非据’，言辞恳切。」