偈颂七首 其一
魔作佛，坏烂虚空元有骨。
佛作魔，须弥顶上涌清波。
魔佛二边俱坐却，瘥病不假馿驼药。
注释
- 「魔作佛」：魔转化为佛
- 「坏烂虚空元有骨」：即使虚空坏烂也有其本质
- 「佛作魔」：佛变成魔
- 「须弥顶上涌清波」：须弥山顶涌起清波
- 「瘥病不假馿驼药」：治病不需要用驴驮药，比喻另有妙法
赏析
《偈颂七首 其一》探讨魔与佛的辩证关系
魔可化作佛，能使虚空有实质；佛也能化作魔，让须弥顶涌起清波
此诗打破常规对魔佛的认知，强调魔佛两边都应摒弃，治病无需用不恰当的方法
艺术上，运用对比与奇特想象，将魔佛转化的反差展现得淋漓尽致，启发人们超越二元对立的思维局限，领悟更高层次的禅意
精选评论
- 「禅心居士」释师一此偈颂将魔佛之变阐述得妙趣横生，魔佛二边俱坐却，尽显禅机。
- 「觉海逸叟」魔作佛、佛作魔之语新奇，瘥病不假馿驼药，以独特方式表达了对佛法的深刻理解。
- 「玄悟文人」诗中对魔佛关系的探讨充满玄机，魔佛二边俱坐却，展现出一种超越常人的禅意境界。
- 「灵隐墨客」释师一的偈颂通过魔佛之变，传达出一种对佛法的独特感悟，瘥病不假馿驼药，别具深意。
- 「妙禅诗翁」此偈颂围绕魔佛展开，语言简洁却蕴含深刻禅理，魔佛二边俱坐却，给人以无尽思索。