文宣王及其弟子赞 其二
德行首科，显冠学徒。
不迁不贰，乐道以居。
食埃甚忠，在陋自如。
宜称贤哉，岂止不愚。
注释
- 「德行首科」：德行是首位\n「显冠学徒」：在学生中最为出众\n「不迁不贰」：不改变，不背离\n「乐道以居」：乐于道而安居\n「食埃甚忠」：吃尘土，非常忠诚\n「在陋自如」：处于简陋环境很自在\n「宜称贤哉」：应该称得上贤能\n「岂止不愚」：哪里只是不愚蠢\n\n「德行首科，显冠学徒。\n不迁不贰，乐道以居。\n食埃甚忠，在陋自如。\n宜称贤哉，岂止不愚。」：德行是首位，在学生中最为出众。不改变，不背离，乐于道而安居。吃尘土，非常忠诚，处于简陋环境很自在。应该称得上贤能，哪里只是不愚蠢。\n\n「德行首科」：德行方面是第一名\n「显冠学徒」：在众多学徒中最为突出\n「不迁不贰」：不改变、不背离\n「乐道以居」：以道为乐而安处\n「食埃甚忠」：吃尘土表现出非常忠诚\n「在陋自如」：处于简陋环境却很自在\n「宜称贤哉」：应该称得上贤能\n「岂止不愚」：何止是不愚蠢\n\n「德行首科」：德行位列第一\n「显冠学徒」：在学生中最为显著\n「不迁不贰」：不改变、不违背\n「乐道以居」：以道为乐而居住\n「食埃甚忠」：吃尘土体现忠诚\n「在陋自如」：处于简陋环境自在安然\n「宜称贤哉」：应该称得上贤能\n「岂止不愚」：岂只是不愚笨\n\n「德行首科」：德行是首要的\n「显冠学徒」：在学徒中最为突出\n「不迁不贰」：不改变、不背离\n「乐道以居」：乐于道而生活\n「食埃甚忠」：吃尘土很忠诚\n「在陋自如」：在简陋环境中自在\n「宜称贤哉」：应该称得上贤能\n「岂止不愚」：不止是不愚蠢\n\n「德行首科」：德行是首位\n「显冠学徒」：在学生里最为出众\n「不迁不贰」：不改变、不背离\n「乐道以居」：以道为乐而安住\n「食埃甚忠」：吃尘土显示忠诚\n「在陋自如」：处于简陋环境很自在\n「宜称贤哉」：应该称得上贤能\n「岂止不愚」：岂只是不愚蠢\n\n「德行首科，显冠学徒。\n不迁不贰，乐道以居。\n食埃甚忠，在陋自如。\n宜称贤哉，岂止不愚。」：德行是首位，在学生里最为出众。不改变、不背离，以道为乐而安住。吃尘土显示忠诚，处于简陋环境很自在。应该称得上贤能，岂只是不愚蠢。
赏析
《文宣王及其弟子赞 其二》是四言诗
诗中称赞弟子德行居首，为学徒之冠，坚守正道，不迁不贰，以乐道为居
即便身处困境，食尘埃仍忠诚，安于简陋自在
称其贤良，不止不愚
此诗着重刻画弟子的品德修养
艺术上，通过具体行为如“不迁不贰”“食埃甚忠”等细节，生动展现弟子形象，语言质朴却精准，“德行首科”等表述直接点明其优点，使人物形象跃然纸上，简洁的四言形式又增添古朴之感
精选评论
- 「逸云居士」此诗赞弟子德行超卓，首列科第，坚守正道，安贫乐道，尽显贤良风范，实乃儒家楷模之颂。
- 「清逸墨客」诗中描绘弟子德行高尚，不迁不贰，于陋境自若，其贤能令人赞叹，不止于聪慧，更具高尚品格。
- 「雅韵诗客」以简洁四言，勾勒弟子之德行，乐道安居，食埃亦忠，尽显其贤，堪称对贤才之精准赞誉。
- 「素心居士」赞其德行居首，显于学徒，不迁不贰守道，陋境从容，此等贤士，当为后世敬仰。
- 「墨香逸士」诗颂弟子之德，首科显冠，乐道不迁，食埃忠诚，于陋自如，贤哉之名，实至名归。