文宣王及其弟子赞 其三
天经地义，孝哉闵骞。
父母昆弟，莫间其言。
污君不仕，志气轩轩。
復我汶上，出处休焉。
注释
- 「天经地义」：天地间历久不变的常道\n「孝哉闵骞」：闵骞真孝顺啊\n「父母昆弟」：父母兄弟\n「莫间其言」：不能离间他的话\n「污君」：不好的君主\n「不仕」：不做官\n「志气轩轩」：志气高昂\n「復我汶上」：回到汶上\n「出处休焉」：出仕和退隐都美好\n\n「天经地义，孝哉闵骞。\n父母昆弟，莫间其言。\n污君不仕，志气轩轩。\n復我汶上，出处休焉。」：天地间历久不变的常道，闵骞真孝顺啊。父母兄弟，不能离间他的话。不好的君主，他不做官，志气高昂。回到汶上，出仕和退隐都美好。\n\n「天经地义」：天地间永恒的道理\n「孝哉闵骞」：闵骞非常孝顺\n「父母昆弟」：父母和兄弟\n「莫间其言」：不能离间他与家人的言语\n「污君」：品行不好的君主\n「不仕」：不出来做官\n「志气轩轩」：志气高昂不凡\n「復我汶上」：回到汶上之地\n「出处休焉」：出仕和退隐都很美好\n\n「天经地义」：天地间的常理\n「孝哉闵骞」：闵骞的孝顺值得称赞\n「父母昆弟」：父母和兄弟\n「莫间其言」：无法离间他与家人的关系\n「污君」：不好的君主\n「不仕」：不做官\n「志气轩轩」：志气高昂\n「復我汶上」：回到汶上\n「出处休焉」：出仕和退隐都很合适\n\n「天经地义」：天地间的正道\n「孝哉闵骞」：闵骞很孝顺\n「父母昆弟」：父母和兄弟\n「莫间其言」：不能离间他和家人的话\n「污君」：不好的君主\n「不仕」：不出来为官\n「志气轩轩」：志气高昂\n「復我汶上」：回到汶上\n「出处休焉」：出仕和退隐都很好\n\n「天经地义」：天地间的义理\n「孝哉闵骞」：闵骞孝顺无比\n「父母昆弟」：父母和兄弟\n「莫间其言」：不能离间他与家人的言语交流\n「污君」：不好的君主\n「不仕」：不做官\n「志气轩轩」：志气高昂\n「復我汶上」：回到汶上\n「出处休焉」：出仕和退隐都很美好\n\n「天经地义，孝哉闵骞。\n父母昆弟，莫间其言。\n污君不仕，志气轩轩。\n復我汶上，出处休焉。」：天地间的义理，闵骞孝顺无比。父母和兄弟，不能离间他与家人的言语交流。不好的君主，他不做官，志气高昂。回到汶上，出仕和退隐都很美好。
赏析
《文宣王及其弟子赞 其三》为四言诗
诗赞闵骞孝行天经地义，对父母兄弟毫无间隙之言
面对污君不仕，志气高昂
最终回到汶上，出处皆安
此诗突出闵骞的孝悌与高洁志向
艺术手法上，以“天经地义”强调孝行的根本，“污君不仕”展现其气节，通过具体事例塑造人物，语言直白却能精准传达人物特点，四言诗形式规整，与人物的端庄形象相契合，增强了诗歌的表现力
精选评论
- 「逸云居士」闵骞孝行感天动地，天经地义，于家庭纷争中坚守孝道，不仕污君，志气高昂，实乃楷模。
- 「清逸墨客」闵骞之孝，父母昆弟无间言，污君不仕，志气轩昂，汶上复归，尽显高洁品行与洒脱情怀。
- 「雅韵诗客」短短数语，绘出闵骞孝行及高洁志向，不仕污君，复归汶上，其志可嘉，其行可赞。
- 「素心居士」赞闵骞孝行乃天经地义，于家庭与仕途皆坚守原则，不仕污君，志气不凡，出处皆显风范。
- 「墨香逸士」闵骞孝行首推，家庭和睦，拒仕污君，志气高逸，复归汶上，人生洒脱自在。