文宣王及其弟子赞 其一
大哉圣宣，斯文在兹。
帝王之式，古今之师。
志则春秋，道由忠恕。
贤于尧舜，日月其誉。
维时载雍，戢此武功。
肃昭盛仪，海㝢聿崇。
注释
- 「大哉圣宣」：伟大啊，孔子\n「斯文」：这文化\n「在兹」：在此\n「帝王之式」：帝王的典范\n「古今之师」：古今的老师\n「志则春秋」：志向是春秋\n「道由忠恕」：道遵循忠恕\n「贤于尧舜」：比尧舜还贤明\n「日月其誉」：像日月一样受赞誉\n「维时载雍」：当时天下太平\n「戢此武功」：止息战争\n「肃昭盛仪」：恭敬地彰显盛大的礼仪\n「海㝢聿崇」：四海尊崇\n\n「大哉圣宣，斯文在兹。\n帝王之式，古今之师。\n志则春秋，道由忠恕。\n贤于尧舜，日月其誉。\n维时载雍，戢此武功。\n肃昭盛仪，海㝢聿崇。」：伟大啊，孔子，这文化就在他这里。他是帝王的典范，古今的老师。志向是春秋，道遵循忠恕。比尧舜还贤明，像日月一样受赞誉。当时天下太平，止息战争。恭敬地彰显盛大的礼仪，四海尊崇。\n\n「大哉圣宣」：孔子非常伟大\n「斯文在兹」：文化因孔子而存在\n「帝王之式」：是帝王的楷模\n「古今之师」：古今的老师典范\n「志则春秋」：志向在于春秋\n「道由忠恕」：道以忠恕为准则\n「贤于尧舜」：比尧舜更贤能\n「日月其誉」：声誉如日月般高\n「维时载雍」：当时世道太平\n「戢此武功」：停止武力征伐\n「肃昭盛仪」：恭敬地彰显盛大礼仪\n「海㝢聿崇」：四海都尊崇\n\n「大哉圣宣」：孔子无比伟大\n「斯文在兹」：文化因孔子而留存\n「帝王之式」：是帝王的榜样\n「古今之师」：古今的师表\n「志则春秋」：志向是春秋\n「道由忠恕」：道遵循忠恕之道\n「贤于尧舜」：比尧舜还贤良\n「日月其誉」：声誉如日月般光辉\n「维时载雍」：当时天下和乐\n「戢此武功」：停止战争\n「肃昭盛仪」：恭敬地展现盛大仪式\n「海㝢聿崇」：四海都崇敬\n\n「大哉圣宣」：伟大的孔子\n「斯文在兹」：文化因他而有\n「帝王之式」：帝王的典范\n「古今之师」：古今的老师\n「志则春秋」：志向在春秋\n「道由忠恕」：道从忠恕来\n「贤于尧舜」：比尧舜贤能\n「日月其誉」：声誉如日月\n「维时载雍」：当时世道安宁\n「戢此武功」：停止武力之事\n「肃昭盛仪」：恭敬地彰显盛大仪礼\n「海㝢聿崇」：四海都尊崇\n\n「大哉圣宣」：伟大的孔子\n「斯文在兹」：文化因孔子而存在\n「帝王之式」：帝王的楷模\n「古今之师」：古今的师表\n「志则春秋」：志向在于春秋\n「道由忠恕」：道以忠恕为原则\n「贤于尧舜」：比尧舜更贤明\n「日月其誉」：声誉如日月般明亮\n「维时载雍」：当时世道太平\n「戢此武功」：停止战争行动\n「肃昭盛仪」：恭敬地彰显盛大礼仪\n「海㝢聿崇」：四海都崇敬\n\n「大哉圣宣，斯文在兹。\n帝王之式，古今之师。\n志则春秋，道由忠恕。\n贤于尧舜，日月其誉。\n维时载雍，戢此武功。\n肃昭盛仪，海㝢聿崇。」：伟大的孔子，文化因他而留存。他是帝王的楷模，古今的师表。志向在于春秋，道以忠恕为原则。比尧舜更贤明，声誉如日月般明亮。当时世道太平，停止战争行动。恭敬地彰显盛大礼仪，四海都崇敬。
赏析
《文宣王及其弟子赞 其一》为宋高宗的四言诗
开篇盛赞文宣王，称其为斯文所在，是帝王的典范、古今的师表
诗中阐述其志向如春秋，遵循忠恕之道，贤于尧舜，声誉如日月
当时社会安定，停止武功，庄重举行盛大仪式，四海尊崇
此诗通过高度赞美文宣王，宣扬其道德学说和历史地位
艺术手法上，语言简洁有力，用整齐的四言句式，如“大哉圣宣”“帝王之式”等，以简洁文字展现崇高敬意，节奏明快，富有韵律美，增强了感染力
精选评论
- 「至圣颂者」开篇盛赞文宣王，称其为古今之师，道由忠恕，贤于尧舜，尽显崇敬之意。
- 「德馨雅士」诗中对文宣王的功绩与品德进行了高度概括，如志在春秋、肃昭盛仪等，彰显其伟大。
- 「仁风逸客」以简洁的语言表达了对文宣王的敬仰之情，强调其在斯文传承中的重要地位，韵味悠长。
- 「圣德书生」整首诗围绕文宣王展开，言辞庄重，充满对其的赞誉与推崇，体现出深厚的文化底蕴。
- 「崇圣隐者」通过对文宣王的歌颂，展现出其在历史长河中的崇高地位和深远影响，富有感染力。