次韵建王秦府有感
世间谁不有兴亡，堪叹伊人事最彰。
诗礼未闻传似续，楼台先欲芘淫荒。
自从冠履归泉下，无復轮蹄塞柳行。
富贵由来保勤俭，高危满溢岂能长。
注释
- 「兴亡」：兴盛和灭亡。
- 「堪叹」：值得叹息。
- 「伊人事」：指某件事。
- 「诗礼」：指儒家经典。
- 「传似续」：传承延续。
- 「楼台」：指宫殿。
- 「芘」：庇护。
- 「淫荒」：荒淫。
- 「冠履」：帽子和鞋子，代指君臣。
- 「泉下」：指地下。
- 「轮蹄」：车马。
- 「塞柳行」：边塞的柳树丛。
- 「富贵」：指财富和地位。
- 「保勤俭」：保持勤俭。
- 「高危」：指地位高而危险。
- 「满溢」：指过度。
赏析
《次韵建王秦府有感》叹世间兴亡，以伊人事为例，指出诗礼未传、楼台荒淫，冠履归泉下后富贵难长，强调富贵需勤俭
艺术手法上，运用对比，如诗礼未传与楼台荒淫对比，突出兴衰之变
借事说理，以伊人事迹阐述富贵与勤俭的关系，使诗歌具有深刻的警示意义，语言质朴却意味深长，引发读者对历史与人生的思考
精选评论
- 「逸云客」叹兴亡之事，以伊人事为例，警醒世人诗礼传承与勤俭持家的重要性，富有哲理。
- 「幽梦居士」借兴亡之叹，指出诗礼不传、楼台荒淫之弊，强调富贵需保勤俭，寓意深刻。
- 「清风吟者」对兴亡的感慨中，着重批判伊人事，凸显诗礼传承与勤俭的意义，发人深省。
- 「墨韵书生」以兴亡为主题，揭示伊人事的教训，倡导勤俭保富贵，言辞恳切。
- 「素心雅士」从兴亡角度出发，对伊人事进行反思，强调诗礼与勤俭的价值，耐人寻味。