和马大夫闢佛五首 其三
三纲亡有辨夷华，一处分明万不差。
可怪弃君逃父客，妄谈心印自雄夸。
注释
- 「三纲」：指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这里指儒家的伦理纲常。
- 「辨夷华」：辨别夷狄与华夏。
- 「一处分明」：在某一处明白清晰。
- 「万不差」：一点差错都没有。
- 「可怪」：令人奇怪。
- 「弃君逃父客」：抛弃君主、逃离父亲的人。
- 「妄谈」：胡乱谈论。
- 「心印」：禅宗指不立文字，直接以心相印证，使悟解契合佛法。
- 「自雄夸」：自我夸耀。
赏析
《和马大夫闢佛五首 其三》思想深刻，批判了那些弃君逃父却妄谈心印自夸之人，体现对纲常伦理的重视
艺术上，以简洁有力的语言表达观点，如‘三纲亡有辨夷华，一处分明万不差’，鲜明对比，直斥错误行为
精选评论
- 「义理客」三纲不分夷华，而那些弃君逃父之人却妄谈心印自夸，胡宏此诗对这种行为进行严厉批判，彰显出对纲常伦理的重视。
- 「正道人」诗中强调纲常的重要性，对弃君逃父的行为予以谴责，认为他们的自夸是荒谬的，体现出诗人坚守正道的决心。
- 「明理者」胡宏以纲常为准则，批判那些背离纲常的行为，对妄谈心印自雄夸的人进行嘲讽，展现出对正义的维护。
- 「守义士」此诗通过对纲常的阐述和对错误行为的批判，呼吁人们遵守纲常，维护社会秩序，具有积极的社会意义。
- 「崇礼人」诗中对纲常的坚守，以及对弃君逃父者的批判，体现出诗人对礼仪道德的尊崇，警示人们不可违背纲常。