和天予孺子亭三首 其二
东汉诸公孰最贤，南州高士独推先。
蒲轮徒枉当年聘，尘榻从教尽日悬。
吾道固应天未丧，此时争奈木将颠。
栖栖尔辈成何事，那似清风万古传。
注释
- 「东汉诸公孰最贤」：东汉时期的各位公卿大臣中谁最为贤能呢
- 「南州高士独推先」：唯独推崇南州的高士为第一
- 「蒲轮徒枉当年聘」：当年朝廷用蒲轮车去聘请（他）白白地浪费了
- 「尘榻从教尽日悬」：从此那灰尘覆盖的坐榻整日都悬挂起来
- 「吾道固应天未丧」：我们所秉持的道义本来就应该是上天不会让它灭亡
- 「此时争奈木将颠」：可此时无奈局势就像大树将要倾倒一样
- 「栖栖尔辈成何事」：你们这些忙碌奔波的人能成就什么事呢
- 「那似清风万古传」：哪里比得上那高洁的风范流传万古
赏析
《和天予孺子亭三首 其二》赏析：此诗追思东汉贤士，以南州高士为贤，叹蒲轮聘贤未得，尘榻空悬
诗人感慨吾道未丧，然世局如木将颠，批判忙碌之辈无所成，不如清风传万古
全诗用典丰富，借东汉典故影射当下，对比贤士与庸碌之人，凸显诗人对高洁品行的推崇及对世态的忧虑，以古讽今，含蓄而有力地表达内心感慨
精选评论
- 「逸云居士」此诗评东汉诸贤，独推南州高士，虽蒲轮枉聘，尘榻常悬，但吾道未丧。对栖栖之辈有所批判，突出高士清风万古传。
- 「清风墨客」吴芾在诗中评判东汉诸贤，以高士为最，虽有蒲轮之聘却未应，尘榻常悬。强调吾道未丧，高士清风传千古。
- 「幽竹居士」诗中对东汉诸贤进行评价，推崇南州高士，蒲轮聘而不就，尘榻高悬。感慨吾道未丧，高士美名传万代。
- 「墨韵书生」整首诗以东汉诸贤为背景，突出南州高士之贤德，蒲轮聘而不往，尘榻常悬。吾道未丧，高士清风永流传。
- 「闲云逸叟」吴芾借诗评东汉诸贤，独赞南州高士，蒲轮聘辞，尘榻高悬。吾道未丧，高士清风千古扬。