乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二
漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。
注释
- 「漫云学佛竟何曾」：不要说学佛究竟有什么成果。
- 「且伴西邻正觉僧」：暂且陪伴西边邻居正觉寺的僧人。
- 「莫笑酒狂刚止酒」：不要笑话酒狂刚刚戒酒。
- 「且来灯下看传灯」：姑且到灯下看看传灯的仪式。
- 「人言星近如堪摘」：人们说星星近得好像可以摘取。
- 「谁谓天高不可升」：谁说天高远不可攀登。
- 「见说燧人初改火」：听说燧人氏开始改变取火方式。
- 「固知将圣信多能」：确实知道圣明之人确实多才多能。
赏析
《乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二》围绕元夕与学佛展开
说自己学佛经历，‘莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯’，借酒与灯表达内心
‘人言星近如堪摘，谁谓天高不可升’富有哲理
艺术上，运用对话感语言，如与西邻对话，增添生动性；借物寓意，灯象征佛法等，含蓄表达对佛法领悟及复杂心境
精选评论
- 「逸云居士」此诗借学佛之事，与西邻僧相伴，以酒狂止酒，灯下看传灯，尽显禅意。“人言星近如堪摘，谁谓天高不可升”，富有哲理韵味。
- 「墨韵书生」胡铨以独特笔触写元夕，从学佛悟禅到灯下看灯，言语间充满玄机。“莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯”，展现出别样心境。
- 「清风雅士」诗中围绕学佛与元夕展开，“见说燧人初改火，固知将圣信多能”，借古喻今，增添了诗作的文化底蕴与深度。
- 「幽梦逸客」胡铨巧妙运用典故与意象，从学佛到观灯，“人言星近如堪摘，谁谓天高不可升”，引发对人生的思考，禅意与哲理并存。
- 「凌云墨客」整首诗在元夕背景下，探讨学佛与人生。从与僧相伴到对星天的感慨，“见说燧人初改火，固知将圣信多能”，展现出独特的思想境界。