送吕道师还天台山
结宇孤峯藓径危，身閒鸥鸟信忘机。
水声山色何今古，物态人情果是非。
子踏白云来问道，我垂华髮自生辉。
赤城归去松门晚，万里秋风上客衣。
注释
- 「结宇孤峯藓径危」：在孤峰上建造房屋，苔藓覆盖的小路很危险。
- 「身閒鸥鸟信忘机」：身体闲适，与鸥鸟相处，忘却了机巧之心。
- 「水声山色径危」：小路危险。
- 「身閒鸥鸟信忘机」：人闲适，与鸥鸟相处，彼此信任，没有机巧之心。
- 「水声山色何今古」：山水的声音和景色哪里分什么古今。
- 「物态人情果是非」：事物的形态和人的情感真的有是非之分吗。
- 「子踏白云来问道」：你踏着白云来询问道。
- 「我垂华髮自生辉」：我垂着白发自己也增添了光彩。
- 「赤城归去松门晚」：回到赤城时松门已经很晚了。
- 「万里秋风上客衣」：万里秋风拂动着上客的衣衫。
- 「送吕道师还天台山」：送吕道师回到天台山。
- 「结宇孤峯藓径危」：在孤峰上建造屋宇，苔藓小径很险峻。
- 「身閒鸥鸟信忘机」：人闲适，与鸥鸟信任无巧诈之心。
- 「水声山色何今古」：山水声色哪有古今之分。
- 「物态人情果是非」：事物人情真有是非之别吗。
- 「子踏白云来问道」：你踏白云来问道。
- 「我垂华髮自生辉」：我垂白发自添光彩。
- 「赤城归去松门晚」：回赤城时松门天色晚。
- 「万里秋风上客衣」：万里秋风拂上客衣衫。
赏析
《送吕道师还天台山》是送别之作
‘结宇孤峯藓径危，身閒鸥鸟信忘机’描绘吕道师在天台山上结宇而居，闲适忘机的生活
‘水声山色何今古，物态人情果是非’借山水感慨古今，思考人情是非
‘子踏白云来问道，我垂华髮自生辉’体现吕道师问道，诗人以华发相对，有岁月之感
‘赤城归去松门晚，万里秋风上客衣’营造出友人归去的萧瑟氛围，情感真挚，意境悠远
精选评论
- 「云帆行者」此诗营造出一种孤高清幽之境，孤峰结宇，藓径险危，鸥鸟忘机，尽显超脱。水声山色古今不变，而人情物态却有是非，诗人与吕道师的问答，富有哲理，秋风送其上客衣，画面感十足。
- 「松月隐者」诗中孤峰结宇，环境清幽，诗人与吕道师探讨人生哲理，水声山色、物态人情，在今古之间流转。吕道师踏云问道，诗人华发生辉，赤城晚归，秋风满衣，意境悠远。
- 「竹影逸人」孤峰藓径，鸥鸟忘机，勾勒出宁静的氛围。水声山色的今古之叹，物态人情的是非之思，与吕道师的交流充满禅意。赤城归去，秋风拂衣，给人一种超脱尘世之感。
- 「清风吟者」整首诗充满了清幽之韵，孤峰结宇，置身其中，与自然相融。吕道师问道而来，诗人以华发相迎，水声山色、物态人情的思索，使诗歌富有深度，晚归秋风添了几分惆怅。
- 「枫林居士」孤峰险径，鸥鸟相伴，展现出独特的清幽之美。吕道师踏云问道，引发对人生的思考，水声山色、物态人情的对比，增添了诗歌的哲理意味，赤城晚归，秋风满衣，韵味无穷。