送曾谹父还朝十首 其七
诗源正嗣江西派，句律先空冀北羣。
从此金门玉堂去，好将雅颂启吾君。
注释
- 「诗源正嗣江西派」：诗歌源流正宗地继承江西诗派
- 「句律先空冀北羣」：诗句格律在冀北地区堪称一流
- 「金门玉堂」：指朝廷宫殿，代指朝廷
- 「雅颂」：指《诗经》中的《雅》《颂》，这里代指高雅的诗歌
赏析
《送曾谹父还朝十首 其七》赏析：诗中提及曾谹父诗承江西派，句律高超
‘从此金门玉堂去，好将雅颂启吾君’表达了对其入朝后以雅颂之音辅佐君主的期待
在艺术手法上，借诗派渊源衬托友人诗才，想象其在朝堂发挥作用，虚实结合，既展现当下才华，又展望未来贡献，言辞恳切，充满对友人仕途的美好祝愿
精选评论
- 「兰章逸士」诗源正宗承继江西派，句律高超领先冀北群，从此步入金门玉堂，当以雅颂之音启迪吾君。
- 「墨韵书生」诗源承接江西派，句律出众超冀北群，自此迈向金门玉堂，当以雅颂为君开智。
- 「幽怀墨客」诗源正续江西派，句律先声夺冀北群，从兹去往金门玉堂，好以雅颂启吾圣君。
- 「逸兴文人」诗源承江西派之正，句律胜冀北之群，从此踏入金门玉堂，宜用雅颂启导吾君。
- 「清风词客」诗源继江西派脉，句律领先冀北众，自此奔赴金门玉堂，当以雅颂献于吾君。