补乐府十篇 帝有熊氏之乐歌
于昭上帝，灵命有赫。
其命维何，卿云五色。
翩如游龙，萃如山崇。
来临来止，惕然有颙。
惟钦惟畏，乃祗乃庸。
肇建官师，神民肃雍。
注释
- 「于昭上帝」：赞美光明伟大的天帝
- 「灵命有赫」：神灵的命令显赫威严
- 「其命维何」：它的命令是什么呢
- 「卿云五色」：祥瑞的彩云呈现五色
- 「翩如游龙」：像游动的龙一样轻快
- 「萃如山崇」：聚集起来如山岳般高大
- 「来临来止」：来到这里停下
- 「惕然有颙」：心怀敬畏而恭敬
- 「惟钦惟畏」：只有敬重和畏惧
- 「乃祗乃庸」：于是恭敬且勤勉
- 「肇建官师」：开始建立官员和师长
- 「神民肃雍」：神灵和百姓都庄重和睦
赏析
《补乐府十篇 帝有熊氏之乐歌》描绘上帝灵命显赫，卿云五色翩若游龙、萃如山崇，降临令人敬畏
诗人以庄重笔触，展现对上帝的钦畏之情
艺术手法上，语言简洁有力，四言句式整齐，“翩如游龙，萃如山崇”运用比喻，生动描绘景象，营造出庄严神圣氛围，体现出对有熊氏时期的尊崇，展现出那个时代与神灵的紧密联系及人们的敬畏之心
精选评论
- 「逸尘」诗中对上帝之颂，展现出神圣庄严之感，官师肇建体现出有序之态。
- 「墨渊」于昭上帝之灵命赫赫，卿云之描绘如梦如幻，神民肃雍展现和谐之象。
- 「素笺」对上帝及相关景象的描写，营造出神秘而庄重的氛围，富有宗教色彩。
- 「逸霄」从上帝灵命到卿云之姿，再到官师肇建，层次分明，展现出特定时期的气象。
- 「清韵」诗句描绘出上帝降临、卿云呈现的神秘庄重，以及官师肇建后的有序，韵味独特。